終日無思慮,便是活神仙

葛長庚水調歌頭

名句出處

出自宋代葛長庚的《水調歌頭》

全文:
有一修行法,不用問師傅。
教君只是,飢來吃飯困來眠。
何必移精運氣,也莫行功打坐,但去淨心田。
終日無思慮,便是活神仙
不憨痴,不狡詐,不風顛。
隨緣飲啄,算來命也付之天。
萬事不由計較,造物主張得好,凡百任天然。
世味只如此,拚做幾千年。

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名句書法欣賞

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終日無思慮,便是活神仙書法作品

參考注釋

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

思慮

(1) 思索考慮

思慮周詳

(2) 仔細考慮

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

活神仙

喻現實生活中生活優閒或能力超人者。《儒林外史》第五五回:“只如老爹這樣清閒自在,住在這樣城市山林的所在,就是現在的活神仙了!”《紅旗歌謠·水從天上飛下來》:“半天空中修條堰,社員勝似活神仙。” 西戎 《女婿》:“不得了,這伙子年輕人,沒法說,一群活神仙!”

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