子月陽回正子時，由庚大祀益虔寅

名句出處

出自清代乾隆的《冬至南郊禮成述事》

全文：
子月陽回正子時，由庚大祀益虔寅。
躬承禋久心彌懼，治未臻安愧自知。
仰吁金堤茭捆固，更希玉雪麥苗滋。
陪都近悉開基始，天眷惟叨勉繼思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

子月

農曆十一月。《爾雅·釋天》“十一月為辜” 清 郝懿行 義疏：“辜者，故也。十一月陽生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒園即目》詩：“子月泉心動，陽爻地氣舒。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真存撫河東》：“子月開階統，房星受命年。” 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。斗邊看子月，台上候祥風。”

子時

舊式計時法指夜裡十一點鐘到一點鐘的時間

由庚

《詩·小雅》逸篇名。《詩·小雅·由庚序》：“《由庚》，萬物得由其道也。”後因以“由庚”為順德應時之典實。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂詠。”《文選·束晳＜補亡詩＞之四》：“由庚，萬物得由其道也。” 李善 註：“由，從也；庚，道也。言物並得從陰陽道理而生也。” 唐 劉禹錫 《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於 貞元 中，惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑銘》：“黃鐘九淵，雉雊勾萌；斂茲噩湯，奮為《由庚》。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 謂，大祀又有宗廟，次祀又有社稷，五祀五嶽，小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰五祀四望等為中祀，司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》：“ 清 初定製，凡祭三等：圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟，賢良、昭忠等祠為羣祀。 乾隆 時改常雩為大祀…… 光緒 末，改先師 孔子 為大祀。”