二儀初創象，三才乃分位

名句出處

出自唐代李世民的《詠司馬彪續漢志》

全文：
二儀初創象，三才乃分位。
非惟樹司牧，固亦垂文字。
綿代更膺期，芳圖無輟記。
炎漢承君道，英謨纂神器。
潛龍既可躍，逵兔奚難致。
前史殫妙詞，後昆沉雅思。
書言揚盛跡，補闕興洪*志。
川谷猶舊途，郡國開新意。
梅山未覺朽，谷水誰雲異。
車服隨名表，文物因時置。
鳳戟翼康衢，鑾輿總柔轡。
清濁必能澄，洪纖幸無棄。
觀儀不失序，遵禮方由事。
政宣竹律和，時平玉條備。
文囿雕奇彩，藝門蘊深致。
雲飛星共流，風揚月兼至。
類禋遵令典，壇壝資良地。
五勝竟無違，百司誠有庇。
粵予承暇景，談叢引泉秘。
討論窮義府，看核披經笥。
大辨良難仰，國小終先匱。
聞道諒知榮，含毫孰忘愧。

李世民詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

二儀

(1).指天地。 三國 魏 曹植 《惟漢行》：“太極定二儀，清濁始以形。”《周書·武帝紀上》：“二儀創闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》詩：“境閒百慮空，意愜二儀廣。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“二儀之英，五材之精，在地為石，在天為星。”

(2).指日、月。 南朝 陳 沉炯 《陳武帝哀策文》：“二儀協序，五緯同符。” 明 王鏊 《震澤長語·象緯》：“二儀運而出沒，五緯隨而起伏。”

初創

剛剛創立

初創時期

三才

(1).天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。” 漢 王符 《潛夫論·本訓》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“世以 天*皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 。《晉書·劉輿傳》：“時稱 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長才， 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》：“﹝ 魏收 ﹞與 濟陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽，世號三才。”

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣。”

分位

劃分方位。《新唐書·五行志一》：“夫所謂五物者，其見象於天也為五星，分位於地也為五方……而總其精氣之用謂之五行。”

職分；地位。《朱子語類》卷六九：“謹信存誠，是裡面工夫，無跡；忠信進德，修辭居業，是外面事，微有跡在。聖人分位，皆做得自別。” 章炳麟 《國家論》：“故人之以國家為假有者，非獨論理當然，亦其分位得然也。”