十日不通京國信，一燈誰憶上元時

名句出處

出自宋代晁說之的《上元前再金題南莊壁二首》

全文：
蒼皇徒步子孫隨，倒邑空城失所之。
十日不通京國信，一燈誰憶上元時。
大河難阻金人過，遠道休論鐵馬期。
弭難九州宜祭鼎，慶雲翔鶴誤聲詩。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」《淮南子·墬形訓》：「若木在建木西，末有十日，其華照下地。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：「按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。」 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：「 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。」參見「 十日並出 」。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：「 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。」《左傳·昭公七年》：「天有十日，人有十等。」 杜預 註：「甲至癸。」 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：「國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。」《新五代史·司天考一》：「周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。」

不通

(1).阻塞；不通達。《左傳·成公十三年》：「東道之不通，則是 康公 絶我好也。」《楚辭·九辯》：「閔奇思之不通兮，將去君而高翔。」

(2).不相往來。《三國志·魏志·陳思王植傳》：「近且婚媾不通，兄弟乖絶。」

(3).不共同使用。《禮記·內則》：「外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳。」

(4).不明白；不了解。《漢書·哀帝紀》：「皇天降非材之佑， 漢 國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！」 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：「 沖 等不通大體，敢以陳聞。」 王願堅 《普通勞動者》：「說著，他動了真氣，象不屑於和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去。」

(5).謂學識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：「夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。」

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：「是為一論物體，一就人情，殊不通矣。」 清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：「邑宰見其文，以為不通，貼文於照牆，不取。」

國信

(1).國家的威信。《後漢書·寇恂傳》：「今天下初定，國信未宣。」 宋 葉適 《忠翊郎致仕蔡君墓志銘》：「使命事關國信，有不如意，國北門可復入耶？」

(2).兩國通使作為憑證的文書符節。 唐 張籍 《送金少卿副使歸新羅》詩：「過海便應將國信，到鄉猶自著朝衣。」《宣和遺事》前集：「雖無國信，諒不妄言。」

(3).「 國信使 」的省稱。《宋史·外國傳三·高麗》：「 政和 中，升其使為國信，禮在 夏國 上。」

(4).指國家間贈送的禮品。《舊唐書·敬宗紀》：「命品官 田務豐 領國信十二車，賜 迴紇可汗 及 太和公主 。」

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：「﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。」《水滸傳》第六六回：「次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。」 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：「歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。」

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：「其紀上元。」 司馬貞 索隱：「上元是古歷之名。」《新五代史·司天考》：「布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。」

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為「上元」。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即「上元夫人」。 唐 王勃 《七夕賦》：「 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。」 唐 李白 《古風》之四三：「西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。」

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：「抗殿疏元首，高高接上元。」

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：「握斗調元化，持衡佐上元。」