題王翬臨燕文貴武夷疊嶂圖原文
蒼古微變王體，精嚴因仿燕宗。
要自不失神韻，亦能有發吟胸。
偨池萬林環抱，窈窕九曲包容。
若論雪江本色，此則有為法蹤。
詩詞問答
問：題王翬臨燕文貴武夷疊嶂圖的作者是誰？答：乾隆
問：題王翬臨燕文貴武夷疊嶂圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題王翬臨燕文貴武夷疊嶂圖是什麼體裁？答：六言詩
注釋
1. 六言詩 押冬韻 出處：御製詩五集卷十五
2. 是圖仿燕文貴武夷疊嶂林木森蔚岩巒深窈微變石谷本體
參考注釋
蒼古
蒼勁古樸。 宋 李格非 《洛陽名園記·湖園》：“園圃之勝不能相兼者六，多宏大者少幽邃，人力勝者少蒼古，多水泉者艱眺望。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“然余到 桂林 ，見 獨秀峰 有 簡 題名，筆力蒼古。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》：“﹝ 朱珪 ﹞年八歲，即操觚為文，文體倔聱蒼古，與兄 竹君 學士 筠 齊名。”
王體
(1).指朝廷的大政方針。《漢書·薛宣傳》：“其法律任廷尉有餘，經術文雅足以謀王體，斷國論。” 宋 歐陽修 《除宋庠制》：“﹝ 宋庠 ﹞蔚為名臣，文足以為國華，學足以謀王體。”
(2).王的軀體。 清 洪亮吉 《屍鄉置》詩：“不若 項王 故人 呂馬童 ，手裂王體居奇功。”
精嚴
精練謹嚴
選材精嚴
要自
應自；須自。《北史·序傳·李沖》：“今徙極中天，創居 嵩 洛 ，雖大構未成，要自條紀略舉。” 唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩：“要自詞難擬，繇來畫不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罷長寧令湖州客舍》詩：“要自趨丹陛，明年雞樹親。” 宋 陸游 《讀＜易＞》詩：“乾坤要自吾身看，臥聽鷄鳴起索衣。”
不失
(1).不偏離；不失誤。《易·隨》：“出門交有功，不失也。” 孔穎達 疏：“以所隨之處不失正道，故出門即有功也。”《論衡·量知》：“御史之遇文書，不失分銖。” 劉盼遂 集解：“不失分銖，不出一點差錯。”
(2).不遺漏；不喪失。《老子》：“天網恢恢，疏而不失。” 魏源 本義：“恢恢疎闊而自無漏網之人也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“酌奇而不失其真，翫華而不墜其實。”
(3).還算得上；不愧。 明 胡應麟 《詩藪·外編·元》：“故蹈 元 之轍，不失為小乘；入 宋 之門，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吳蓀甫 乾笑著說：‘能進能退，不失為英雄。’”
神韻
風度韻致,也指詩文書畫的風格韻味
敬弘神韻沖箭,識宇標峻。——《宗書·王敬弘傳》
“那雪正下得緊”。一個“緊”字,境界全出,魯迅先生讚揚它富有“神韻”,當之無愧。——《簡筆與繁筆》
能有
反問語。古時多見於詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞：“隴雲沉，新月小。楊柳梢頭，能有春多少？” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞：“打來休似年時，小窗能有高低，無頓許多香處，只消三兩枝兒。”
偨池
亦作“ 偨傂 ”。參差不齊貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“偨池茈虒，旋還乎後宮。” 郭璞 注引張揖曰：“偨池，參差也。”《史記·司馬相如列傳》作“柴池”。
環抱
環繞,圍繞在中間
古老的寺廟處於綠樹環抱之中
窈窕
(1) 文靜而美好的
窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》
窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
窈窕艷城郭。
入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》
(2) 幽深的
窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
曲包
儘量包含。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“深文隱蔚，餘味曲包。” 朱自清 《＜中國新文學大系·詩集＞導言》：“但只剩了短小的形式：不能把捉那剎那的感覺，也不講字句的經濟，只圖容易，失了那曲包的餘味。”
本色
(1) 物品沒有經過染色的原來的顏色。古以青、黃、赤、白、黑等五色為正色,也稱本色
(2) běnsè
(4) 本來面貌
書生本色
有為法
佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
標籤：武夷山
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