巷南唯有陳居士,時學文殊一問來

元稹酬孝甫見贈十首(各酬本意,次用舊韻)

名句出處

出自唐代元稹的《酬孝甫見贈十首(各酬本意,次用舊韻)》

全文:
宋玉秋來續楚詞,陰鏗官漫足閒詩。
親情書札相安慰,多道蕭何作判司。
杜甫天材頗絕倫,每尋詩卷似情親。
憐渠直道當時語,不著心源傍古人。
十歲荒狂任博徒,挼莎五木擲梟盧。
野詩良輔偏憐假,長借金鞍迓酒胡。
曾經綽立侍丹墀,綻蕊宮花拂面枝。
雉尾扇開朝日出,柘黃衫對碧霄垂。
一自低心翰墨場,箭靫拋盡負書囊。
近來兼愛休糧藥,柏葉紗羅雜豆黃。
莫笑風塵滿病顏,此生元在有無間。
卷舒蓮葉終難濕,去住雲心一種閒。
無事拋棋侵虎口,幾時開眼復聯行。
終須殺盡緣邊敵,四面通同掩大荒。
原憲甘貧每自開,子春傷足少人哀。
巷南唯有陳居士,時學文殊一問來
每識閒人如未識,與君相識更相憐。
經旬不解來過宿,忍見空床夜夜眠。
開坼新詩展大璆,明珠炫轉玉音浮。
酬君十首三更坐,減卻常時半夜愁。

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名句書法欣賞

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參考注釋

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

時學

當時的學者。 金 王若虛 《<論語>辨惑一》:“已自為鑿,而反病時學之不通,亦過矣。” 清 吳敏樹 《梅伯言先生誄辭》:“余曩在京師,見時學治古文者,必趨 梅先生 ,以求 歸 方 之所傳。”

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”

一問

(1).問候一次。《禮記·內則》:“妾將生子,及月辰,夫使人日一問之。”《管子·入國》:“士人有病者,掌病以上令問之。九十以上,日一問,八十以上,二日一問。”

(2).詢問一下。 唐 李白 《把酒問月》詩:“青天有月來幾時,我今停杯一問之。”

(3).訪問一次。 元 方回 《雪中憶昔》詩:“扁舟一問桃源路,治亂當時自此分。”

(4).一個問題。《景德傳燈錄·慧海禪師》:“擬申一問,師還對否?”《朱子語類》卷二:“ 季通 嘗設一問。”

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    巷南唯有陳居士,時學文殊一問來 詩詞名句
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