羲和久埋輪,縮手喜閒暇

強至久雨

名句出處

出自宋代強至的《久雨》

全文:
雨師握天令,汲汲不停駕。
疾驅鞭群龍,俛首隨叱吒。
乘怒作滂霈,不復息晝夜。
羲和久埋輪,縮手喜閒暇
山川盛奔溢,若虞歷陽化。
農民驗甲子,其應旱在夏。
我疑上天漏,誰能補天罅。
慰此農民心,無使憂早稼。

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羲和久埋輪,縮手喜閒暇書法作品

參考注釋

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的並稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方,以觀天象,並制曆法。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。”

(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》:“吾令 羲和 弭節兮,望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 註:“ 羲和 ,日御也。”《初學記》卷一引《淮南子·天文訓》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是謂懸車。”原註:“日乘車,駕以六龍, 羲和 御之。”

(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經·大荒南經》:“東南海之外, 甘水 之間,有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ,方浴日於 甘淵 。 羲和 者, 帝俊 之妻,生十日。”

(4).代指太陽。《後漢書·崔駰傳》:“氛霓鬱以橫厲兮,羲和忽以潛暉。” 李賢 註:“羲和,日也。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“晝競羲和之末景,夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏。《漢書·王莽傳中》:“更名大司農曰羲和,後更為納言。”《後漢書·魯恭傳》:“祖父 匡 , 王莽 時為羲和,有權數,號曰智囊。”

埋輪

(1).埋車輪於地,以示堅守。《孫子·九地》:“是故方馬埋輪,未足恃也。” 曹操 註:“方,縛馬也;埋輪,示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩:“埋輪拗鏃 周 千畝,蔓草枯楊 漢 二京。”

(2). 東漢 順帝 時,大將軍 梁冀 專權,朝政*腐敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國,糾察吏治,餘人皆受命之部,而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭,曰:“豺狼當路,安問狐狸!”遂上書彈劾 梁冀 ,揭露其罪惡,京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴,直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》:“雖埋輪之志,無屈權右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》:“牧民之官,浮虎慕其清塵;執法之吏,埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》:“載馳原隰,徒煩出使之名;安問狐狸,未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》:“恩沾九霄,榮齊六曹,埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》:“念臣等啊,埋輪親矢,願從君側除奸宄。”

(3).比喻月落。輪,喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩:“露白風清夜向晨,小星垂珮月埋輪。”

(4).比喻停留。 明 高啟 《<獨庵集>序》:“譬猶行者,埋輪一鄉,而欲觀九州之大,必無至矣。”

縮手

卻步抽身;不下手。比喻不敢做下去或不干預其事

巧匠旁觀,縮手袖間。——唐· 韓愈《祭柳子厚文》

閒暇

亦作“閒暇”。1.平安無事。《孟子·公孫丑上》:“今國家閒暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。” 宋 李綱 《奉詔條具邊防利害奏狀》:“大概近年所操之説有二:閒暇則以和議為得計,而以治兵為失策;倉卒則以退避為愛君,而以進御為誤國。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章:“年年春天, 李自成 都是在馬鞍上和戰爭中度過,從沒有像今年春天這么安靜和閒暇。”

(2).泛指閒空;沒有事的時候。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》:“ 望 聞 烏氏 有 龍池 之山,微徑南通,與 漢 相連,其旁有奇人,聊及閒暇,廣求其真。” 唐 白居易 《長恨歌》:“承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。”

(3).悠閒從容。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“庚子日斜兮,鵩集予舍,止於坐隅兮,貌甚閒暇。” 宋 葉適 《溫州州學會拜》:“人人勸酌,長幼盡醆,多閒暇自得,無勉強急迫之意。” 蕭軍 《八月的鄉村》一:“平時小菸袋很少離開他底嘴。當他底小菸袋咬在嘴上的時候,他快活、閒暇。”

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