何似回心歸內典,楞嚴經卷著工夫

釋雲岫勉日藏主書楞嚴

名句出處

出自宋代釋雲岫的《勉日藏主書楞嚴》

全文:
銀鉤鐵畫胸中有,得譽多因寫外書。
何似回心歸內典,楞嚴經卷著工夫

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參考注釋

何似

(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”

(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”

回心

(1).改變心意。《漢書·禮樂志》:“夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。” 宋 司馬光 《回心》:“何謂回心?曰:去惡而從善,捨非而從是。” 元 關漢卿 《金線池》第三折:“酒席中間,慢慢的勸他回心。”

(2).轉念。《紅樓夢》第九十回:“卻自己回心一想,他到底是嫂子的名分,那裡就有別的講究了呢?”《二十年目睹之怪現狀》第一○五回:“回心一想,我幾十年的老江湖,難道不及他一個小孩子。” 魯迅 《花邊文學·大雪紛飛》:“那么,回心一想,一定可以記得他們有許多賽過文言文或白話文的好話。”

回頭;改變心意。 晉 潘岳 《悼亡》詩之一:“僶仰恭朝命,迴心反初役。”《全唐詩》卷八六二載《示胡二郎歌》:“感君恩義言方苦,火急迴心求出路。”

內典

佛教徒稱佛經為內典。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“內典初門,設五種禁;外典仁義禮智信,皆與之符。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書為內典,謂儒書為外學。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》:“為人篤嗜內典,一意台宗,雖早登禁林,常有出世之想。” 柳亞子 《<燕子龕遺詩>序》:“君精通內典,然未嘗見其登壇説法。”

經卷

指宗教經典

經卷雕板

工夫

(1)

(2) 時間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐覽》

重行整理,又須費一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經過訓練學到的勝任工作的能力;培養的或學到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設計和雕鏤琢磨工夫都是工藝術的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

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