聖德膺三統，皇恩被八埏

名句出處

出自唐代徐知仁的《奉和聖制送張說巡邊》

全文：
聖德膺三統，皇恩被八埏。
大明均照物，小丑未寧邊。
國相台衡重，元戎廟略宣。
紫泥方受命，黃石乃推賢。
問罪陰山下，安人屬國前。
度關行照月，乘障坐消煙。
北闕紆宸藻，南橋列祖筵。
耀威當夏日，殺氣指秋天。
鞞鼓黿鼉振，旌旗鳥獸懸。
由來詞翰手，今見勒燕然。

徐知仁詩詞大全

參考注釋

聖德

亦作“ 聖惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有聖惪焉。”《後漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服聖德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有聖德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當慶賀。”

三統

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統， 商 正建醜為地統， 周 正建子為天統。亦謂之三正。《漢書·劉向傳》：“王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。” 顏師古 注引 張晏 曰：“一曰天統，為 周 十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統，謂 殷 以十二月建醜為正，地始化之端也。三曰人統，謂 夏 以十三月建寅為正，人始成立之端也。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》：“布歷推策，仰測鴻濛，三統五紀，四分九宮，機智可盡，太虛無窮。” 清 全祖望 《經史問答》：“古人於歲首，則有建子、建醜、建寅之別，謂之三統。”

(2).指三統曆。《宋書·律曆志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 劉歆 《三統》之數，假託非類，以飾其説，皆 孟堅 之妄矣。” 唐 陳子昂 《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三統》，觀五始。”《清史稿·時憲志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授時》以溯《三統》、《四分》以來諸家之術，又博考《九執》、《回回術》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同。”

皇恩

指皇帝給予的恩惠

皇恩浩蕩

八埏

八殥。《漢書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮表》：“道暢八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏。”