悟迷不必分明暗，觀照何須了色空

名句出處

出自唐代王通的《詠五台》

全文：
縹緲蓬萊未足夸，海峰孤絕更無加。
入門已到三摩地，攜手同游千歲沙。
碧玉鏡開金菡舊，珊瑚樹宿白頻迦。
殷勤童子能招隱，共采芝茵和紫霞。
驚起東華塵土夢，淪州到處即為家。
山人自種三珠樹，天使常乘入月槎。
梅福留丹赤汝橘，安期送來大於瓜。
金仙對面無言說，春滿幽岩小白花。
寶陀岩畔禮慈容，滿袖香吹菡舊風。
海市障天番霧黑，地輪推日上朝紅。
悟迷不必分明暗，觀照何須了色空。
不涉音開三際斷，大千塵剎盡圓通。
返視何妨更返聞，須知了妄即同真。
千虛影視塵沙界，萬像光舍剎土身。
轉物頭頭皆妙鏡，窮源處處盡同津。
普門廓徹無邊表，紫竹紅渠別是春。

王通詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

明暗

亦作“ 明闇 ”。1.明與暗；明顯與隱晦。《漢書·劉向傳》：“由是觀之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可見矣。” 漢 王充 《論衡·答佞》：“深謀明術，深淺不能並行，明暗不能並知。” 晉 張華 《答何劭》詩之二：“明闇信異姿，靜躁亦殊形。”

(2).比喻政治清明與黑暗。《漢書·終軍傳》：“夫明闇之徵，上亂飛鳥，下動淵魚。”

(3).喻指聰慧或愚昧。 宋 歐陽修 《為君難論下》：“此非聽言之難，在聽者之明暗也。”

(4).比喻真假；是非。《西遊記》第九五回：“﹝后妃等﹞一個個上前拜告道：‘望聖僧救得我真公主來，分了明暗，必當重謝。’”

觀照

(1).佛教語。指靜觀世界以智慧而照見事理。《楞嚴經》卷二：“﹝佛告 阿難 ：﹞汝雖強記，但益多聞，予奢摩他，微密觀照心猶未了。” 唐 李華 《衢州龍興寺故律師體公碑》：“於人法得無我，於觀照得甚深。” 明 李贄 《心經提綱》：“然則觀者但以自家智慧時常觀照，則彼岸當自得之矣。” 魯迅 《＜華蓋集＞題記》：“我知道偉大的人物能洞見三世，觀照一切，歷大苦惱，嘗大歡喜，發大慈悲。”

(2).顯示；反映。 郭沫若 《今昔集·今天創作的道路》：“文藝活動當然不能除外。要站在這樣一種批判的立場以觀照人生，批判人生，領導人生。” 茅盾 《如何擊退頹風》二：“凡是現實所有事，應當都在他觀照之下，應當都在他的寫作範圍之內。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”