坐馳一室中，紛然萬境侵

名句出處

出自宋代釋智圓的《自勉》

全文：
達人毛貴無念，毛市朝亦山毛林。
曲士毛居山林，難息市朝心。
坐馳一室中，紛然萬境侵。
紐蘭羨珮玉，坐石思黃金。
羊質虎其皮，隼翼鳳其音。
志在求世利，口唱無生吟。
吾非斯人徒，夷曠期復古。
去住既任緣，喧靜亦隨所。
隱然且無求，相命何足語。
人生百歲壽，稀得七十死。
吾今四十五，氣力漸無似。
去年成二毛，今年動一齒。
縱得至七十，光陰能幾許。
學道宜無疲，進善宜無止。
自餘百雜事，克己盡除去。
勉強扶紀軀，旦暮加藥餌。
此身乃外物，何況外於是。
內外一如夢，勉矣當觀此。

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名句書法欣賞

參考注釋

坐馳

(1).謂雖無舉動而雜念不息。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。夫且不止，是之謂坐馳。” 成玄英 疏：“苟不能形同槁木，心若死灰，則雖容儀端拱，而精神馳騖，可謂形坐而心馳者也。”

(2).嚮往；神往。 唐 劉禹錫 《汝州上後謝宰相狀》：“印綬所拘，不獲拜謝。瞻望德宇，精誠坐馳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·朱楚生》：“ 楚生 多坐馳，一往情深，搖盪無主。”

(3).謂安坐而行教化。《淮南子·覽冥訓》：“故卻走馬以糞，而車軌不接於遠方之外，是謂坐馳陸沉，晝冥宵明。” 高誘 註：“言坐行神化，疾於馳傳，沉浮冥明，與道合也。”後以指安坐而治。《舊唐書·穆宗紀論》：“觀夫孱主，可謂痛心……謂威權在手，可以力制萬方；謂旒冕在躬，可以坐馳九有。”

室中

複姓。 漢 有 室中同 。見《漢書·高惠高后文功臣表》。