不然元化朴散久，豈特近歲尤澆漓

名句出處

出自宋代歐陽修的《洛陽牡丹圖》

全文：
洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。
我昔所記數十種，於今十年半忘之。
開圖若見故人面，其間數種昔未窺。
客言近歲花特異，往往變出呈新枝。
洛人驚夸立名字，買種不復論家貲。
比新較舊難優劣，爭先擅價各一時。
當時絕品可數者，魏紅窈窕姚黃妃。
壽安細葉開尚少，硃砂玉版人未知。
傳聞千葉昔未有，只從左紫名初驅。
四十年間花百變，最花最好潛溪緋。
今花雖新我未識，未信與舊誰妍媸。
當時所見已雲絕，豈有更好此可疑。
古稱天下無正色，但恐世好隨時移。
鞓紅鶴翎豈不美，斂色如避新來姬。
何況遠說蘇與賀，有類異世夸嬙施。
造化無情宜一概，偏此著意何其私。
又疑人心愈巧偽，天欲鬥巧窮精微。
不然元化朴散久，豈特近歲尤澆漓。
爭新鬥麗若不已，更後百載知何為。
但應新花日愈好，惟有我老年年衰。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化並。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“繄元化之紛綸兮，陰陽運而參差。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

朴散

本謂純真之道分離變異。後亦謂淳樸之風消散。語本《老子》：“朴散為器。” 王弼 註：“朴，真也。真散則百行出，殊類生，若器也。” 唐 李白 《酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別》詩：“朴散不尚古，時訛皆失真。” 王琦 註：“朴散，謂淳樸之風散失也。” 唐 劉知幾 《史通·六家》：“朴散淳銷，時移世異。”

豈特

難道只是；何止。《莊子·讓王》：“以 隨侯 之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。夫生者，豈特 隨侯 之重哉？”《史記·樊酈滕灌列傳》：“臣死且不辭，豈特巵酒乎！” 宋 蘇軾 《王仲儀真贊敘》：“夫所謂世臣者，豈特世祿之人；而巨室者，豈特侈富之家也哉！” 明 方孝孺 《君子齋記》：“古之君子德業赫赫，著於天下流於後世者，豈特天質之美哉！” 清 葉舒璐 《索得學山兄遺稿》詩之二：“ 阿連 自為文章哭，豈特傷心舊雁行？”

近歲

近年

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

澆漓

亦作“ 澆醨 ”。1.浮薄不厚。多用於指社會風氣。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與劉虯書》：“淳清既辨，澆漓代襲。” 唐 張九齡 《敕歲初處分》：“政猶蹐駁，俗尚澆醨，當是為理之心未返於本耳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·德濟齋夫子》：“人心為風俗之本，未有人心澆漓而風俗樸厚者。” 魯迅 《熱風·隨感錄五十八》：“慷慨激昂的人説：‘世道澆漓，人心不古，國粹將亡，此吾所為仰天扼腕切齒三嘆息者也！’”

(2).文風浮艷不實。《舊五代史·周書·馮道傳》：“ 道 尤長於篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆醨之態。” 元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》：“ 唐 季，文體澆漓，才調荒穢。”

(3).酒味淡薄。亦借指薄酒。 唐 皮日休 《酒中十詠·酒泉》：“玉液是澆漓，金沙乃糟粕。”