諸侯鎮九州,天子開四門

王建寄崔列中丞

名句出處

出自唐代王建的《寄崔列中丞》

全文:
火山無冷地,濁流無清源。
人生在艱世,何處避讒言。
諸侯鎮九州,天子開四門
尚有忠義士,不得申其冤。
嘉木移遠植,為我當行軒。
君子居要途,易失主人恩。
我愛古人道,師君直且溫。
貪泉誓不飲,邪路誓不奔。
如何非岡坂,故使車輪翻。
妓妾隨他人,家事幸獲存。
當時門前客,默默空冤煩。
從今遇明代,善惡亦須論。
莫以曾見疑,直道遂不敦。

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名句書法欣賞

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參考注釋

諸侯

古時帝王所轄各小國的王侯

諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

四門

(1).指明堂四方的門。《書·舜典》:“賓於四門,四門穆穆。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門而開四聰。”

(2).學校名,即四門學。《舊唐書·歸崇敬傳》:“其國子、太學、四門三館,各立五經博士。”詳“ 四門學 ”。

(3).佛經有 釋迦牟尼 ( 淨飯王 太子)出四門受天帝感化而出家修道的傳說。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門,幽求六歲。” 李善 注引《瑞應經》曰:“太子至十四,啟王出遊,始出城東門,天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門,太子曰:‘善哉,唯是為快。’即迴車還,念道清浄,不宜在家。”

(4).武術名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢。《負曝閒談》第二回:“因他四門開得好,蒙本處提標營營官的少爺賞識了,替他補了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札。”參見“ 四門斗里 ”。

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