豈知都用晦，隱顯兩不知

名句出處

出自宋代王銍的《必明庵》

全文：
佛心猶日出，何曾礙須彌。
散為普光明，合作四威儀。
萬古止此日，群目盡見之。
普現一切水，君自分澠淄。
高垂大圓鏡，君自存妍媸。
方寸無盡燈，何處存思惟。
高禪聞妙道，行作人天師。
維摩開丈室，庵成更求詩。
眾說列山嶽，我以一理推。
萬方聲一概，我初拙言詞。
至現莫如心，舉念周四維。
必明乃本明，盡掃棘與茨。
豈知都用晦，隱顯兩不知。
大千在毫髮，聖言不吾欺。

王銍詩詞大全

參考注釋

用晦

(1).謂隱藏才能，不使外露。《易·明夷》：“君子以蒞眾，用晦而明。” 王弼註：“藏明於內，乃得明也；顯明於外，巧所辟也。”《舊唐書·盧鈞傳》：“ 河東軍節度使盧鈞，長才博達，敏識宏深。藹山河之靈，抱瑚璉之器。多能不燿，用晦而彰。” 宋曾鞏《王容季君墓志銘》：“學足以求其內，辭足以達其外，守之用剛，養之用晦。”

(2).指文意含蓄，耐人尋味。唐劉知幾《史通·敘事》：“晦也者，省字約文，事溢於句外……夫能略小存大，舉重明輕，一言而巨細鹹該，片語而洪纖靡漏，此皆用晦之道也。” 浦起龍通釋：“晦之雲者，意到而筆不到也。”

隱顯

(1).隱沒與顯現。《荀子·天論》：“故道無不明，外內異表，隱顯有常，民陷乃去。”《京氏易傳》卷下：“仰觀俯察在乎人，隱顯災祥在乎天。”《南史·隱逸傳上·漁父》：“落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隱顯。” 清周亮工《書影》卷三：“今雖未見其畫，讀諸跋，常覺依稀隱顯，都在目中。” 王西彥《鄉下朋友》：“眺望四下碧綠的田野，彎曲如畫的溪流，屏障似的遠山和散落隱顯的村屋。”

(2).特指文義的含蓄和顯露。南朝梁劉勰《文心雕龍·徵聖》：“故知繁略殊形，隱顯異術。” 清龔自珍《春秋決事比自序》：“考之孤文隻義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間。”

(3).偏指含蓄不露。清包世臣《文譜》：“回互激射之法備，而後隱顯之義見矣。”

(4).默默無聞和名揚遠近。指失意和得意。《北史·儒林傳下·劉炫》：“隱顯人間，沉浮世俗。” 明張三光《蔣石原先生傳》：“且先生布素終身，隱顯一致，非獨令後世師吾儉也。”如：我眼見他們的升沉隱顯。