名句出處
出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》
全文：
內非可形，外還絕稱。
妙圓一句，通變諸乘。
混十界心而靜其念，吞三世佛而空其膺。
真機了了，祖意繩繩。
偏去正來兮閒閒受用，圓規方矩兮恰恰相應。
名句書法欣賞
偏去正來兮閒閒受用，圓規方矩兮恰恰相應書法作品
參考注釋
閒閒
亦作“閒閒”。謂斤斤於分辨是非。《莊子·齊物論》：“大知閒閒，小知閒閒” 成玄英 疏：“閒閒，分別也……小知狹劣之人，性靈褊促，有取有捨，故閒隔而分別。” 陸德明 釋文：“閒閒，有所閒別也。”一說，好伺察人過之意。 俞樾 《諸子平議·莊子一》：“《廣雅·釋詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’當從此義，謂好覗察人也。《釋文》曰‘有所閒別’，非是。”
亦作“閒閒”。1.從容自得貌。《詩·魏風·十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。” 朱熹 集傳：“閒閒，往來者自得之貌。” 高亨 註：“從容不迫貌。” 清 孫枝蔚 《田家雜興次儲光羲韻》之八：“桑者各有侶，閒閒在十畝。奈何冠蓋客，竟忘山中友。”
(2).強盛貌。《詩·大雅·皇矣》：“臨衝閒閒，崇墉言言。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆謂城之高大，則閒閒、茀茀，亦皆謂車之彊盛。茀茀，或作勃勃，《廣雅》曰：閒閒，勃勃，盛也。”《漢書·敘傳下》：“戎車七征，衝輣閒閒，合圍單于，北登 闐顏 。” 北周 庾信 《周大將軍琅邪定公司馬裔墓志銘》：“恂恂教義， 吳起 西河 之風；閒閒鼓旗， 李牧 長平 之政。”
(3).閒靜。 唐 劉言史 《登甘露台》詩：“偶至無塵空翠間，雨花甘露境閒閒。” 宋 梅堯臣 《依韻和達觀師＜山中見寄＞》：“既能閒閒住深谷，豈使于于鳴佩玉。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：“有女娟娟，閨闥閒閒。”
(4).悠閒的樣子。 唐 鮑溶 《寄張十七校書李仁行秀才》詩：“去年八月此佳辰，池上閒閒四五人。” 唐 靈澈 《西林寄楊公》詩：“日日愛山歸已遲，閒閒空度少年時。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”
(5).引申謂隨隨便便，不在意。《初刻拍案驚奇》卷十二：“ 王先 閒閒也行了，不曾問得這家姓 張 姓 李 。”《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“在我是以為閒閒一件事，卻累他送了禮物，還賠了眼淚，倒叫我難為情起來。” 魯迅 《且介亭雜文末編·女吊》：“所以凡內行人，緩緩的吃過夜飯，喝過茶，閒閒而去，只要看掛著的帽子，就能知道什麼鬼神已經出現。”
受用
(1) 接受財物作為官府開支;受益
受用不盡
(2) 舒適
今天身體有點不受用
(3) 享受
共同受用
圓規
劃圓用的或量取尺寸用的及作類似用途的器械,其簡單者由二桿構成,一桿之下端通常帶鴨嘴筆或鉛筆,在上端二者由一樞軸連線
恰恰
形容鳥叫聲
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》
相應
(1) 相宜,應該
隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施
(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠
商定彼此都給對方公民以相應的權利
釋正覺名句，禪人並化主寫真求贊名句
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