五百僧中得一士，始知林下有遺賢

名句出處

出自宋代歐陽修的《贈廬山僧居訥》

全文：
方瞳如水衲披肩，邂逅相逢為洒然。
五百僧中得一士，始知林下有遺賢。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

中得

切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》：“豈喜怒之氣，為小發不為大動邪？何其不與行事相中得也。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

遺賢

(1).指棄置未用的賢才。《書·大禹謨》：“野無遺賢，萬邦鹹寧。” 唐 張九齡 《奉和聖制早發三鄉山行》：“遺賢一一皆羈致，猶欲高深訪隱淪。” 明 沉榜 《宛署雜記·志遺八》：“即古聖帝明王之世，必有遺賢。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“以言野無遺賢，則所遺無量；以言取士必得，則所得僅半。”

(2).謂棄置賢才。《商君書·禁使》：“民之蔽主而不害於蓋，賢者不能益，不肖者不能損，故遺賢去智，治之數也。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遺賢也。” 宋 柳永 《鶴沖天》詞：“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向，未遂風雲便，爭不恣狂盪。”

(3).猶先賢。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。懷我風愛，永載遺賢。” 三國 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齊 ，古之遺賢。” 唐 苗晉卿 《壽州刺史郭公神道碑》：“繼代者未知先德，行路者過想遺賢。”