謁告旋掩關，十日人事絕

名句出處

出自宋代郭印的《病目》

全文：
開眼萬象生，闔眼萬象滅。
生滅本無體，人心妄分別。
我初病眸子，散漫空花發。
視物都矇矇，浮雲翳秋月。
謁告旋掩關，十日人事絕。
密室宴坐餘，神光潛洞達。
俄於冥冥中，瞭然得朗徹。
以茲悟色性，六根成解脫。
緬思濁世人，逐見互攘奪。
外為物所障，兩眼暗添屑。
豈知有良醫，利重金篦刮。
作詩示盲俗，聽此還丹訣。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

謁告

請假。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 沆 乃謁告， 攜 即時替 沆 官。”《宋史·常楙傳》：“與廟堂議事不合，以疾竭告。” 明 歸有光 《戴素庵先生壽序》：“會予以貢入太學，而先生猶為弟子員。又數年，乃與吾父同謁告而歸也。”

掩關

(1).關閉；關門。 唐 吳少徵 《怨歌行》：“ 長信 重門晝掩關，清房曉帳幽且閒。” 明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩之一：“青燈無光掩關坐，飢鼠相銜啼過我。”

(2).坐關。指佛教徒閉門靜坐，以求覺悟。為期至少七天，長則不限。 唐 白居易 《秋山》詩：“何時解塵網，此地來掩關。” 清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩：“客倦思尋榻，僧閒各掩關。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事