名句出處
出自宋代宋太宗的《逍遙詠》
全文：
昭宣形體思悠然，那是愚夫那是仙。
不識饒教非遠近，誤來何事苦相懸。
含容里外無諸物，象法其由語話詮。
品格調高奔世界，任從他寶四周遷。
參考注釋
含容
(1).容忍；寬恕。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“幕府方詰外姦，未及整訓，如緒含容，冀可彌縫。” 唐 白居易 《與昭義軍將士詔》：“而乃外示恭順，內懷姦邪，刻削軍中，暴殄境內。朕以君臣之道，未忍發明，為之含容，頗有年月。” 宋 王安石 《敕牓交趾》：“含容厥愆，以至今日。” 清 龍啟瑞 《致曾滌笙侍郎書》：“數十年來，士大夫以含容為忠厚，以寬大為美名。”
(2).容納。《隋書·禮儀志二》：“中迎 含樞紐 者，含容也，樞機有開闔之義，紐者結也。言土德之帝，能含容萬物，開闔有時，紐結有法也。”
里外
(1) 內里和外表
營房裡外都種了樹
(2) 左右,大概
不用看秤,里外差不了二兩
無諸
漢 時 閩越王 之名。建國於 秦 閩中郡 ，約在今 福建省 。《史記·東越列傳》：“ 閩越王 無諸 及 越東海王搖 者，其先皆 越王 句踐 之後也。” 唐 黃滔 《祭崔補闕道融》：“飲風 永嘉 ，傾蓋 無諸 。” 宋 姜夔 《鐃歌吹曲·謳歌歸》：“謳歌歸兮四海一，強國潰兮弱國入，彼 無諸 兮計將安出？” 清 周亮工 《今夏在鐵嶺賦詩寄懷汀南諸同人》之一：“驅車已徧 無諸 國，問俗誰過有道廬？”
象法
(1).指國家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都監將軍周天醮詞》：“鑾旗早復於 秦 京，象法重懸於魏闕。”參見“ 象魏 ”。
(2).猶象教。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“象法不可以無主，微言不可以遂喪。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·敬一主人詩》：“《宿向陽寺》云：‘聖朝存象法，古寺復聞鐘。’”
(3).指攝影術。 康有為 《自題三十影象》詩：“象法流傳海外圖，偶來山澤現癯儒。”
語話
(1).談話；說話。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 共少府語話。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“老母有疾，其得疾之由，或以飲食，或以燥溼，或以語話稍多，或以憂喜稍過。”
(2).話語；說話聲。 五代 齊己 《寄孫闢呈鄭谷郎中》詩：“雪長松檉格，茶添語話香。”《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“只見人煙輳集，語話喧闐，甚是熱鬧。”
宋太宗名句，逍遙詠名句
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