峭行得如如,誰分聖與愚

姚合寄紫閣無名頭陀(自新羅來)

名句出處

出自唐代姚合的《寄紫閣無名頭陀(自新羅來)》

全文:
峭行得如如,誰分聖與愚
不眠知夢妄,無號免人呼。
山海禪皆遍,華夷佛豈殊。
何因接師話,清淨在斯須。

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名句書法欣賞

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峭行得如如,誰分聖與愚書法作品

參考注釋

峭行

剛正的品行。《新唐書·隱逸傳序》:“持峭行不可屈於俗,雖有所應,其於爵祿也,汎然受,悠然辭,使人君有所慕企,怊然如不足,其可貴也。”

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西遊記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期於無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風範,幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”

誰分

(1).誰料。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻》:“此生遭新地,誰分哭窮途。” 仇兆鰲 註:“誰分,猶雲誰料。”

(2).誰肯;誰會。 宋 南山居士 《永遇樂·客答梅》詞:“公子豪華,貪紅戀紫,誰分憐孤萼。”

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