思義有相權，潔身非至理

王安石《三戰敗不羞》

名句出處

出自宋代王安石的《三戰敗不羞》

全文：
三戰敗不羞，一官遷輒喜。
古人思慰親，愧辱寧在己。
於陵避兄食，織屨仰妻子。
思義有相權，潔身非至理。

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名句書法欣賞

思義有相權，潔身非至理書法作品

參考注釋

思義

(1).想著道義。《論語·子張》：“士見危致命，見得思義。”《左傳·昭公十年》：“凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。”

(2).思辨能力。晉乾寶《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義。”

(3).研求要旨，探究大義。唐韓愈《贈別元十八協律》詩之五：“讀書患不多，思義患不明。”

有相

(1).謂有貴相。漢王充《論衡·命義》：“猶高祖初起，相工入豐沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰侯尼於，鮮卑言有相子也。” 唐白居易《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引唐戴孚《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚命貧，無位祿。’ 仁亶問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。唐一行《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐姚合《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”