江郎遽出繼二老,自有三昧非毛錐

吳則禮貫道惠其所作屏料理為大軸題之以詩

名句出處

出自宋代吳則禮的《貫道惠其所作屏料理為大軸題之以詩》

全文:
李成既死作者誰,無豐以來惟郭熙。
江郎遽出繼二老,自有三昧非毛錐
江郎挽弓要射虎,心醉霸陵石飲羽。
論交一世越與秦,白眼終甘守環堵。
君不見昔者崑崙方壺圖,筆墨妙好絕代無。
十日五晶歲月徂,豈如江郎咄嗟雲出岫,石上松老楓樹枯。

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名句書法欣賞

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江郎遽出繼二老,自有三昧非毛錐書法作品

參考注釋

江郎

(1).指 南朝 齊 江斅 。《南齊書·江斅傳》:“時 袁粲 為尹,見 斅 嘆曰:‘風流不墜,政在 江郎 。’數與晏賞,留連日夜。”

(2).指 南朝 梁 江淹 。 清 施補華 《峴傭說詩》三四:“ 謝玄暉 名句絡繹,清麗居宗……其秀氣成采, 江郎 五色筆尚不能逮。”參見“ 江郎才盡 ”。

出繼

過繼給別人作兒子

武陵威王晞字 道叔,出繼 武陵王喆後,太興元年受封。——《晉書·元四王傳》

二老

對父母雙親的尊稱

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

毛錐

(1).即毛錐子。 宋 陸游 《醉中作行草數紙》詩:“驛書馳報兒單于,直用毛錐驚殺汝。” 元 徐再思 《蟾宮曲·江淹寺》:“文藻珠璣,醉墨淋漓,何似 班超 ,投卻毛錐。” 明 王錂 《尋親記·訓子》:“他駡我窮酸寒賤,管封侯萬里,索甚毛錐。” 清 蔣士銓 《臨川夢·隱奸》:“他能開神臂萬鈞弓,那識毛錐輕重?”

(2).泛稱筆。 茅盾 《對於文壇的一種風氣的看法》:“不暇剪裁,不事組織,信手拈來,都付毛錐。”參見“ 毛錐子 ”。

吳則禮名句,貫道惠其所作屏料理為大軸題之以詩名句

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