盲骨天人赤龍鬚，火伍要與常人殊

名句出處

出自元代楊維楨的《金人擊球圖》

全文：
靺鞨國，鶻產仇，赤藥手吐妖狐愁。
夾山丈雪走髑髏，黃羊紫骼薰神州。
麗春堂前春正好，胭脂妝花絨剪草。
君王自作擊球戲，說與郎君莫相惱。
飛虎幟，蟠龍裘，烏紗頂換銀兜鍪。
四垂帶綰雙白月，玉瑙緊貼金籠頭。
袒臂交肩捷過鳥，鐵棒旋身電光繞。
一陣歡聲掃地來，火珠迸落雙華表。
盲骨天人赤龍鬚，火伍要與常人殊。
畫工俗筆不可摹，漫作十國朝王圖。
於乎，五國城，一丸土，不為羊哥封國戶，麒麟脫地地一裂，千古球場吊禾黍。

楊維楨詩詞大全

參考注釋

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

龍鬚

(1).草名。莖可織席。 三國 魏 吳普 《神農本草經·石龍芻》：“﹝石龍芻﹞一名龍鬚。” 唐 李白 《魯東門觀刈蒲》詩：“此草最可珍，何必貴龍鬚。” 王琦 註：“《蜀本草》：龍芻，叢生，莖如綖，所在有之，俗名龍鬚草，可為席。”參見“ 龍鬚草 ”。

(2).喻長而細如龍鬚之物。 唐 韓愈 《題張十一旅舍三詠·葡萄》：“若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍鬚。” 方世舉 註：“蒲萄藤蔓頗似龍鬚。” 宋 蘇軾 《水龍吟·贈趙晦之吹笛侍兒》詞：“ 楚 山修竹如雲，異材秀出千林表。龍鬚半剪，鳳膺微漲，玉肌勻繞。”

(3).見“ 龍鬚席 ”。

(4).指頭足綱類的魚，如章魚等。

(5).帝皇之須。 唐 白居易 《七德舞歌》“翦鬚燒藥賜功臣， 李勣 嗚咽思殺身”自註：“ 李勣 常疾，醫云：‘得龍鬚灰，方可療之。’ 太宗 自剪鬚燒灰賜之，服訖而愈。 勣 叩頭泣涕而謝。”

火伍

泛指隊伍。古代兵制，五人為伍，十人為火。 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》：“﹝ 郭晞 ﹞顧叱左右曰：‘皆解甲，散還火伍中，敢譁者死。’” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“﹝卒長﹞執挺入火伍中，率其徒，短衣徒跣，持畚鍤以出。”

常人

(1).守常道不變的人。《書·立政》：“繼自今後王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集傳：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《莊子·人間世》：“采色不定，常人之所不違。”《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》：“ 德輿 姿貌魁傑，有異常人。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 高帝 子孫盡隆準，龍種自與常人殊。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“老爺乃萬民之主，況又護持佛法，一念之誠，便與天地感通，豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》：“這病痛的根柢就在我活在人間，又是一個常人，能夠交著‘華蓋運’。”

(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》：“是俗好淫，不以為愧，有游女者，夫無常人。”《舊唐書·西戎傳·拂菻國》：“其王無常人，簡賢者而立之。”