上元後夕觀燈火原文
絞縛煙花凍浦間,冰天火戲勝塵寰。
春雷驚起魚龍蟄,雲物團成虎豹關。
真是水仙朝貝闕,誰教海客駕鰲山。
踏燈詞盡饒佳麗,此夜風光未許攀。
詩詞問答
問:上元後夕觀燈火的作者是誰?答:乾隆
問:上元後夕觀燈火寫於哪個朝代?答:清代
問:上元後夕觀燈火是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩二集卷二十二
參考注釋
煙花
(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西
(2) 娼妓
我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》
冰天
指極北苦寒之地或極高甚寒之處。《文選·江淹<雜體詩·效袁淑從駕>》:“文軫薄 桂海 ,聲教燭冰天。” 李善 註:“《淮南子》曰:‘八紘,北方曰積冰。’ 高誘 曰:北方寒冰所積,因以為名積冰也。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩之四:“年華世事兩迷離,敢道中原鹿死誰。自向冰天鍊奇骨,暫教佳句屬通眉。” 郭沫若 《鳳凰涅槃·序曲》:“山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山後有陰莽莽的平原,山上是寒風凜冽的冰天。” 魯迅 《野草·死火》:“這是高大的冰山,上接冰天,天上凍雲瀰漫,片片如魚鱗模樣。”
火戲
放煙火的遊藝。《水滸傳》第一一○回:“如今 東京 點放花燈火戲,慶賞豐年。” 清 黃遵憲 《番客篇》:“入夜有火戲,語客留徜徉。”
塵寰
人世間
自此塵寰音信斷
春雷
春天打的雷
驚起
因受驚嚇而突然動作
深夜突然聽到槍聲,大家都從床上驚起
魚龍
(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註:“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》:“草木之遇陽春,魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩:“水底魚龍醒,花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩:“白浪日崔嵬,魚龍亦壯哉。”
(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》:“設酒池肉林以饗四夷之客,作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註:“魚龍者,為舍利之獸,先戲於庭極,畢乃入殿前激水,化成比目魚,跳躍潄水,作霧障日,畢,化成黃龍八丈,出水敖戲於庭,炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》:“百戲騁魚龍,千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》:“魚龍絶伎來千里,斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》:“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子,有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”
(3).古爬行動物名。外形像魚,生於海洋。四肢槳狀,適於游泳。眼大。嘴長,牙齒尖銳,肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。
雲物
(1).雲的色彩。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。” 鄭玄 註:“物,色也。視日旁雲氣之色…… 鄭司農 云:以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉;必書雲物,為備故也。” 杜預 註:“雲物,氣色災變也。”《新唐書·李元諒傳》:“既會, 元諒 望雲物曰:‘不祥,虜必有變!’傳令約部伍出陣。” 清 劉大櫆 《重修鳳山台記》:“古之為臺者以書雲物,後之為臺者以作觀游。”
(2).雲氣、雲彩。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“若夫 善卷 、 巢 、 許 、 管 、 胡 之徒,鹹蹈雲物以高騖,依龍鳳以竦跡。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“思飄雲物外,律中鬼神驚。” 宋 范成大 《光相寺》詩:“雲物為人布世界,日輪同我行虛空。”
(3).景物,景色。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》:“爾乃青春受謝,雲物含明,江皋緑草,曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日銅壺閣落成》詩:“故園雲物知何似,試上東樓直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得歸將行賦此》:“從此歸帆好雲物,分明點點入新愁。”
豹關
《楚辭·招魂》:“虎豹九關,啄害下人些。” 王逸 註:“天門九重,使神虎豹執其開閉,主啄天下欲上之人而殺之。”後因以“豹關”指門庭森嚴。 明 劉基 《驀山溪·晚春》詞:“登高凝睇,欲寄一封書,鴻路阻,豹關深,日暮空腸斷。”
真是
確實;的確
真是鬆了一口氣
水仙
見“ 水仙 ”。
亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》:“在人謂之人仙,在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙,能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩:“初學水仙騎赤鯉,竟尋山鬼從文貍。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八:“ 馮夷 , 華陰 , 潼鄉 隄伯 人也。服八石,得水仙,是為 河伯 。”按, 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙; 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死後被沉屍於江; 屈原 自投 汨羅江 以死,故後人傳說為水仙。
(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》:“胡之北有 射姑 之國,其親死,則棄屍於江中,謂之‘水仙’。”
(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“﹝ 陶峴 ﹞富有田業,擇家人不欺而了事者,悉付之,身則汎艚江湖,遍游煙水,往往數歲不歸…… 吳 越 之士,號為水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞:“數聲《漁父》,一曲《水仙》,歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩:“《水仙》未成調,《廣陵》已絶散。” 康有為 《出都留別諸公》詩:“一曲蒼茫奏《水仙》,靈飛鬼嘯一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形,葉子條形,傘形花序,花白色,中心黃色,有香味。供觀賞,鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四:“ 楊誠齋 云:世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者,其中真有一酒琖,深黃而金色。” 清 黃宗羲 《小園記》:“買瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“種水仙無 靈璧 石,余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別後》:“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。
貝闕
以紫貝為飾的宮闕。本指 河伯 所居的龍宮水府,後用以形容壯麗的宮室。語出《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮朱宮。” 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山廟》詩:“貝闕眡 阿宮 ,薜帷陰網戶。” 唐 李商隱 《利州江潭作》詩:“ 河伯 軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃。” 清 魏源 《秦淮燈船引》:“誰幻江城作蜃樓,誰化暑宵成貝闕。”參見“ 貝闕珠宮 ”。
海客
(1) 經常出海航行之人
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。—— 唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
(2) 居無定所的江湖人
鰲山
宋元時俗。元宵節用彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀
踏燈
亦作“蹋燈”。元宵節上燈市看燈。 清 諸重光 《上元前夕寶幢鑒南過飲》詩:“客為踏燈成不速,門非覓句亦常關。” 清 毛奇齡 《西湖蹋燈詞》序:“乃作《西湖蹋燈詞》六十首,傳於人間,豈亦京師蹋燈之意乎?”
佳麗
(1) 美麗
(2) 美貌的女子
(3) 美好
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
許攀
許配,攀親。 洪深 《香稻米》第一幕:“我們家裡女孩子多,早點把 荷香 許攀給個好人家,也了卻一樁心事。”
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