應是禪門嫌揀擇,不論清濁要圓成

張栻訪羅孟弼竹園

名句出處

出自宋代張栻的《訪羅孟弼竹園》

全文:
知君日來修竹底,卻課市樓朱墨程。
應是禪門嫌揀擇,不論清濁要圓成

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名句書法欣賞

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應是禪門嫌揀擇,不論清濁要圓成書法作品

參考注釋

應是

(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”

(2).凡是,所有。

禪門

(1).佛教語。謂禪定之法門,為心定於一、屏除妄念之法。又指 達摩 所傳禪法言,即謂禪宗法門。 唐 玄覺 《永嘉證道歌》:“是以禪門了卻心,頓入無生知見力。”此“禪門”即禪宗之法門。

(2).猶佛門。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩:“禪門澹泊無心地,世事生疏欲面牆。” 清 鈕琇 《觚賸續編·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海內無不推 月涵 為禪門尊宿矣。” 嚴復 《和荊公》:“禪門講座下,所得盡平平。”

(3).佛教語。即叢林。僧侶群聚的寺院。《釋氏要覽·躁靜》:“禪門,別號叢林。” 唐 孫逖 《奉和崔司馬游雲門寺》:“繫馬清溪樹,禪門春氣濃。”參見“ 叢林 ”。

揀擇

挑選;挑揀

不論

(1)

表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應

不論是教師,還是學生,都應該努力學習

(2)

無論,不管

不論你走到那裡,都別把我忘了

清濁

(1).清水與濁水。《詩·邶風·谷風》“ 涇 以 渭 濁” 毛 傳:“ 涇 渭 相入而清濁異。” 唐 高適 《贈別王七十管記》詩:“隨波混清濁,與物同醜麗。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·妝域》:“蓬卷無根株,渦洄亂清濁。”

(2).喻人事的優劣、善惡、高下等。《史記·吳太伯世家》:“ 延陵季子 之仁心,慕義無窮,見微而知清濁。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宋雲行紀》:“事涉疑似,以藥服之,清濁則驗。” 宋 蘇軾 《錢君倚哀詞》:“吾將觀子之進退以自卜兮,相行止以效清濁。”

(3).音樂的清音與濁音。《國語·周語下》:“耳之察和也在清濁之間。”《禮記·樂記》:“倡和清濁,迭相為經。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“震風過物,清濁效響。”

(4).語音的清聲與濁聲。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》:“而古語與今殊別,其間輕重清濁,猶未可曉。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上:“ 陸法言 著《切韻》,時俗不曉其韻之清濁,皆以 法言 為 吳 人,而為 吳 音也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“至於填詞一道,則句之長短,字之多寡,聲之平上去入,韻之清濁陰陽,皆有一定不移之格。”

(5).清氣與濁氣。引申以喻天地陰陽二氣。《文選·左思<魏都賦>》:“夫泰極剖判,造化權輿,體兼晝夜,理包清濁。” 李善 註:“清輕者上為天,濁重者下為地。” 北周 庾信 《燕射歌辭·周五聲調曲·宮調曲之一》:“氣離清濁割,元開天地分。”

圓成

成全

叫我圓成了,認我做親娘。——《警世通言》

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