苦海奔波,荊山勞役,欲救寶璧嘉祥

王處一滿庭芳 述懷

名句出處

出自元代王處一的《滿庭芳 述懷》

全文:
苦海奔波,荊山勞役,欲救寶璧嘉祥
周而復始,瞥地悟真常。
兩湊玄關運度,升靈曜、飛出扶桑。
回光看,璇璣萬象,一一現明堂。
人還窮此理,塵緣悉屏,世夢都忘。
覺身心和暢,無限清涼。
萬化收歸鼎內,紅光迸、丹熟馨香。
吞服了,還童返老,出自滿庭芳。

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名句書法欣賞

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苦海奔波,荊山勞役,欲救寶璧嘉祥書法作品

參考注釋

苦海

佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海

奔波

(1) 辛苦地往來奔走

孫中山先生奔波一世

(2) 奔騰的波濤

奔波聒天。——《水經注·漸江水》

荊山

(1).山名。在今 湖北省 南漳縣 西部。 漳水 發源於此。山有 抱玉岩 ,傳為 楚 人 卞和 得璞處。《書·禹貢》:“導 嶓冢 ,至於 荊山 。” 孔 傳:“ 荊山 在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》:“《禹貢》:‘ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。’蓋即 荊山 之稱,而制州名矣。故 楚 也。”

(2).山名。在今 陝西省 富平縣 西南。相傳 禹 鑄鼎於此。《書·禹貢》:“導 岍 及 岐 ,至於 荊山 。” 孔穎達 疏:“《地理志》云:《禹貢》北條 荊山 在 馮翊 懷德縣 南。”《後漢書·郡國志一·馮翊》 劉昭 注引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》:“ 禹 鑄鼎於 荊山 ,在 馮翊 懷德 之南,今其下﹝有﹞ 荊渠 也。”

(3).山名。在今 河南省 靈寶縣 閿鄉 南。相傳 黃帝 采 首山 銅鑄鼎於此。亦名 覆釜山 。《史記·封禪書》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。”

(4).山名。在今 安徽省 懷遠縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》:“《郡國志》曰:‘ 平阿縣 有 當塗山 , 淮 出於 荊山 之左, 當塗 之右,奔流二山之間,西揚濤北注之。’”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》:“帝馳至 荊山洪 ,距 趙步 二百餘里。” 胡三省 註:“ 荊山 在 濠州 鍾離縣 西八十三里,即 梁武帝 築堰之地,今 懷遠軍 正治 荊山 。”

勞役

(1) 為政者役使人民作工,強迫的勞動

服勞役

(2) 奴僕向其地主應當提供的一天或更長時間的無償勞動(如修路)

寶璧

美玉。《戰國策·魏策三》:“敝邑有寶璧二雙,文馬二駟,請致之先生。” 漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 簡主 曰,官之寶璧,吾忘令人載之。”京劇《將相和》第八場:“孤今得此寶璧,真為統一天下之祥兆也。”

嘉祥

猶祥瑞。 漢 班固 《東都賦》:“啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏,嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陳子昂 《諫政理書》:“災害之所以不生,嘉祥之所以遂作,則觀象於天,察法於地。” 明 唐順之 《廷試策一道》:“臣謹稽之《洪範》,徵之《春秋》,大抵政善民安則嘉祥生,政荒民困則災沴作。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》:“神靈難報,這嘉祥,何曾預禱。”

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