名句出處
出自宋代曹勛的《春光好》
全文：
十年不見春光好，胡人馬齧長安草。
長安草盡人已空，宮館園林跡如掃。
東都西洛暗兵塵，晝引狐狸上黃道。
長淮水淺吳山低，戍邊時巡無已時。
無已時，萋萋草綠胡馬肥。
濠城短小不蔽眼，況復瑣屑游芳菲。
何當仗劍從神武，晴春甲馬爭光輝。
名句書法欣賞
何當仗劍從神武，晴春甲馬爭光輝書法作品
參考注釋
何當
(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”
(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”
(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”
(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”
仗劍
持劍。《史記·淮陰侯列傳》：“及 項梁 渡 淮 ， 信 仗劍從之。” 唐 韓偓 《乾寧三年丙辰在奉天重圍作》詩：“仗劍夜巡城，衣襟滿霜霰。” 清 戴名世 《竇成傳》：“ 成 仗劍從軍，為小卒，無所知名。”
神武
神明而威武
將軍乃神武雄才
甲馬
(1).鎧甲和戰馬。泛指軍備或戰事。 唐 杜甫 《嚴氏溪放歌行》：“天下甲馬未盡銷，豈免溝壑常漂漂。”《宋史·兵志四》：“臣竊謂 陝西 、 河東 弓箭手，官給良田，以備甲馬。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“每值駕出，甲馬擁塞馳道。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“甲馬叢中立命，刀鎗隊里為家。”
(2).迷信者所畫的神符。《水滸傳》第三八回：“原來這 戴院長 ……把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起神行法來，一日能行五百里。” 清 虞兆漋 《天香樓偶得·馬字寓用》：“俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃采色，而祭賽之。畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。” 清 袁枚 《續新齊諧·天后》：“有甲馬三：一畫冕旒秉圭，一畫常服，一畫披髮跣足仗劍而立。每遇危急，焚冕旒者輒應。”
(3).披甲的戰馬。《水滸傳》第五五回：“除是得這般軍器，和我一個哥哥，可以破得連環甲馬。”
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
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