風流五代余，軌躅參隋唐

名句出處

出自宋代李石的《禮殿聖賢圖》

全文：
成都名畫窟，所至妙宮牆。
風流五代余，軌躅參隋唐。
其間禮殿晉畫為鼻祖，未數後來鴻雁行。
畫者果誰歟，或雲名收人姓張。
右軍問蜀守，墨帖求縑緗。
乃知前輩人，不受時世妝。
范瓊杜措李懷袞，仙荒佛怪驅喝雷電筆意窺渺茫。
不若收所畫，上自皮羽之服下至垂衣裳。
盤古眾支派，帝霸皇與王。
君臣分聖賢，有如虎豹龍鳳殊文章。
視之若有見，日月星象空中垂耿光。
聽之如有聞，銜牙玉佩鳴以鏘。
三古以降歷今世，視聽所感猶一堂。
乃知此畫自神品，碌碌餘子非所望。
吾道久已屈，二氏爭頡頏。
豈唯牧也見絀餘子下，而有公議老我雙鬢蒼。

李石詩詞大全

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

五代

繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原,合稱五代

公元 907—960年

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

軌躅

(1).車輪輾過之痕跡。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“外則軌躅八達，里閈對出。” 劉良 註：“軌，車也。躅，跡也。” 唐 杜甫 《陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州》詩：“出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。”

(2).喻法則，規範。《漢書·敘傳上》：“伏 周 孔 之軌躅，馳 顏 閔 之極摯。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“誠升隆之盛致，三五之軌躅也。”

(3).指舊軌故跡。《舊唐書·文苑傳上·謝偃》：“故使曲者亂直，邪者疑正，改華服以就胡，變雅音而入 鄭 ，雖往古之軌躅，亦當今之龜鏡。”