符碑儻長靈，鬼物豈歌喚

名句出處

出自宋代吳汝弌的《游石仙分韻得觀字》

全文：
閒攏兩袖秋，步入沖寂觀。
古樹老雲中，仙成毀岩半。
是時零雨高，葉脫淒風亂。
怪禽走何忙。
澀不流不漫。
那知張郎仙，譎幻敢懸斷。
雷書貯紅崖，愚下浪傳贊。
符碑儻長靈，鬼物豈歌喚。
尚雲劍埋山，安得急推斷。
冷肥亦張徒，精氣不知散。
死坐豫樟空。
鑿竅競窺看。
何不葬山原，不然棄江沜。
烏鳶與螻蟻，豈食吾一貫。
獨流天地間，萬古亘光燦。
神仙固渺茫，此事良可惋，忍哉偷兒狂，更搗泥腹爛。
我來擬少休，亭壓不敢玩。
黃冠四三人，拙野只俗竄。
延坐無好言，令我信涼館。
飯余且縱觀，逸興薄霄漢。
琴鳴著高彈，弈勝出奇算。
歗詠壺隱樓。
撫事髮長嘆。
大書同人名，聊欲記遊玩。
陰霾{左氵右念}輕寒，日色倏昏晏。
倩人買村醪，煮芋疊餚桉。
清坐二更深，一睡各鼻鼾。
曉來登岩頭，棘路解羈絆。
劃開天蓋寬，遠景過飛翰。
幽藂摘新查，窺險身發汗。
居然束歸裝，重下四岩畔。
我思古之人，豈只局窮閈。
觀海登泰山，深高世間冠。
斯岩雖荒榛，樂事實昭煥。
人心本然同，今古未容判。
終當駕雲風，高蹈無畔岸。
作詩示兒童，茲游吾豈但。

吳汝弌詩詞大全

參考注釋

長靈

(1).謂神思。 三國 魏 阮籍 《清思賦》：「焉長靈以遂寂兮，將有歙乎所之。」 陳伯君 箋註：「長靈，謂亡之神思。《易·繫辭》：『無思也，無慮也，寂然不動，感而遂通天下之故。』」

(2).指神靈。 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩：「深崖伏化跡，穹岫閟長靈。」

鬼物

(1).鬼；鬼怪。《列子·黃帝》：「有一人從石壁中出，隨煙燼上下，眾謂鬼物。」《漢書·劉向傳》：「上復興神僊方術之事，而 淮南 有枕中《鴻寳》、《苑祕書》。書言神僊使鬼物為金之術，及 鄒衍 重道延命方。」 唐 韋應物 《雜體》詩之二：「黃昏窺人室，鬼物相與期。」 宋 徐鉉 《稽神錄·陳守規》：「館素凶， 守規 始至，即鬼物晝見，奇形怪狀，變化倐忽。」 魯迅 《集外集拾遺·＜何典＞題記》：「至於書呢？那是，談鬼物正像人間，用新典一如古典。」

(2).喻指令人怪異驚懼的事物。 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩：「夷音迷咫尺，鬼物倚朝昏。」 仇兆鰲 註：「夷音、鬼物，厭蠻俗之醜惡。」 宋 范成大 《六月七日夜起坐殿廡取涼》詩：「榱楣共突兀，鬼物相枝撐。」