歷世荷餘光

名句出處

出自南北朝鮑照的《建除詩》

全文：
建旗出燉煌。
西討屬國羗。
除去徒與騎。
戰車羅萬箱。
滿山又填谷。
投鞍合營牆。
平原亘千里。
旗鼓轉相望。
定舍後未休。
候騎敕前裝。
執戈無暫頓。
彎弧不解張。
破滅西零國。
生虜郅支王。
危亂悉平盪。
萬里置關梁。
成軍入玉門。
士女獻壺漿。
收功在一時。
歷世荷餘光。
開壤襲朱紱。
左右佩金章。
閉帷草太玄。
茲事殆愚狂。

鮑照詩詞大全

參考注釋

歷世

(1).歷代，過去的各個朝代。 漢 班固 《答賓戲》：“賓又不聞 和 氏之璧韞於 荊 石； 隨侯 之珠藏於蚌蛤乎！歷世莫眡，不知其將含景曜，吐英精，曠千載而流光也。” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“ 唐 興，官學大振，歷世之文，能者互出。” 明 張居正 《請裁定宗藩事例疏》：“擅婚庶人，名糧止給五十石，而罪宗庶人，乃得七十餘石，又歷世不減，此恩紀失倫，亦事例之未妥者也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“失文明之神旨，先以消耗，終以滅亡，歷世精神，不百年而俱盡矣。”

(2).累世。謂經過幾代。 漢 張衡 《東京賦》：“銘勛彝器，歷世彌光。”《後漢書·張純傳》：“ 純 在朝歷世，明習故事。”

餘光

(1).充足的光輝。《列子·周穆王》：“東極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區區，貪陳所見。”

(2).謂多餘之光。《史記·樗里子甘茂列傳》：“臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而當路矣。 茂 之妻子在焉，願君以餘光振之。”後遂用為美稱他人給予的恩惠福澤。《北齊書·魏收傳》：“會 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾鞏 《賀轉運狀》：“ 鞏 備官於此，託庇雲初。將承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也。”

(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴門》詩：“長影沒窈窕，餘光散谽谺。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣。”

(4).喻指美德、威勢所顯現或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時，已擢高科，登顯仕，海內之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。” 明 李東陽 《江都縣學科貢題名記》：“後進之士仰遺風，慕餘光，志感行勵，必有勃然於此者。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的餘光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達 ’。”