放言遺形骸，不以我為狂

名句出處

出自宋代強至的《送張升甫三十韻》

全文：
歲餘客秦雍，處俗失大方。
眼前紛朋游，外同異中腸。
最得張子晚，一見合柔剛。
拜我十年兄，本非以其長。
直緣父兄舊，及此三紀強。
子之先大夫，疇昔粹餘杭。
予時以童子，進謁升公堂。
仲兄齒予亞，同學隸州庠。
行聯坐接席，無異彼雁行。
此時君尚孩，縱記今亦忘。
去住忽南北，中間異行藏。
後予與君兄，鄉貢入帝鄉。
見面初驚疑，偕問徐乃詳。
同年忝進士，茲復同省郎。
伊予論契好，始見今發蒼。
昨君解下邽，東去隨薦章。
歸來婦翁家，春風到秋霜。
予居幸對舍，有酒呼隔牆。
往還興頗熟，間外絕毫芒。
乘月步橫橋，觀漁立回塘。
詩句迭唱酬，稍稍積巾箱。
自許先功名，知我尚激昂。
放言遺形骸，不以我為狂。
古稱管鮑交，千載竊相望。
辭我復雲東，坐不安吾床。
汴水日向落，更久不可航。
甬東拋田園，不治久欲荒。
急省江南兄，數事皆不遑。
殷勤挽征袖，強留盡一觴。
何以將別意，時菊有清香。

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參考注釋

放言

(1).謂不談世事。《論語·微子》：“﹝子﹞謂 虞仲 、 夷逸 ，隱居放言，身中清，廢中權。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“放，置也；不復言世務。”一說為放縱其言。參閱 清 劉寶楠 正義。

(2).放縱其言，不受拘束。《後漢書·荀韓鍾陳傳論》：“ 漢 自中世以下，閹豎擅恣，故俗遂以遁身矯絜放言為高。” 李賢 註：“放肆其言，不拘節制也。” 唐 白居易 《＜禽蟲十二章＞序》：“予閒居，乘興偶作一十二章，頗類志怪放言。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·陶珏卿》：“余每放言妄論，伊必阻止曰：‘此招禍之媒也。’” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“日前見啟事，便知大碰釘子無疑。放言已久，不易改弦，非不為也，不能也。”

形骸

形體(多指人的)

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”