智者必樂水，君子以觀德

名句出處

出自宋代蘇頌的《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》

全文：
峨峨鳳凰山，有泉出其腋。
初微才濫觴，漸大乃穿石。
靈苗蔭荼檟，寶氣近金錫。
毖彼淵源長，茲惟雲霧液。
人傳煮茗奇，味與中泠敵。
陸生不到此，雲誰能賞識。
牙城據岡巒，舊井皆滷瀉。
先時屬經營，曾未致點滴。
及此川谷盈，空為畎澮積。
我昨尋勝游，偶見為心惻。
料工度山原，舉步過門戟。
水道茲可行，面勢正相直。
剪裁竹千竿，接聯筧萬尺。
派別起中阿，架空逾下稷。
不及浹旬間，已到堂皇側。
吐溜始涓涓，循除俄虢虢。
盈科殊未止，過顙非用激。
公堂及燕寢，股引各疏脈。
何期南澗流，近在使君宅。
日用助烹爨，歲儲供醴醳。
冬春雖暫竭，秋夏多餘瀝。
一支出橫廊，通衢見勿幕。
眾器競挹奭，萬口得盥滌。
無愧抱瓮人，幸寬挈壺役。
嘗聞武林都，素號蓬瀛國。
非才叨長臨，愒日苦諠劇。
湖山空在望，車馬難屢歷。
阻聽潺湲聲，謾憐蒼翠色。
自得飛泉來，頓覺煩襟釋。
常時兩衙退，暫憩一軒息。
環流隨啟處，玉音聞幾席。
塵土汨以消，形容清可覿。
誰知簿領中，有此山林適。
若非仕江鄉，何由見奇蹟。
智者必樂水，君子以觀德。
豈徒狎而玩，寧嗟渫不食。
良嘉上善功，所至為利澤。
茲泉雖未大，其用已為益。
猶有膏潤資，更期釃導力。
來哲倘不遺，庶幾成遠績。

蘇頌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

智者

有智謀或智慧過人的人

樂水

《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”後因以指智者。 唐 白居易 《得耆老稱甲多智縣司舉以理人或雲多智賊也未知合用否判》：“識若限於挈缾，或當害物；道能弘於樂水，何爽理人？”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

觀德

觀察德行。《書·鹹有一德》：“七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。”《史記·樂書》：“是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。” 張守節 正義：“結樂使人知上之事，故觀知其德也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“山雲特起，八卦成形。鳳凰于飛，九州觀德。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋與為人後》：“為人子者之絶本生之斬衰……屏而黜之，使不得與於觀德之列，不亦可乎？”