婦義不移天，黃金欲何為

名句出處

出自宋代黃庚的《秋胡妻》

全文：
陌上桑葉稀，家中蠶正飢。
妾心知採桑，安知使君誰。
結髮為人婦，幾年守空幃。
婦義不移天，黃金欲何為。
老姑倚門久，不待盈筐歸。
為妾謝使君，風化關庭闈。

黃庚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

移天

(1).猶出嫁。古代封建禮法以為女子在家尊父為天，出嫁則尊夫為天。《隋書·王誼傳》：“﹝御史大夫 楊素 劾 誼 曰﹞竊以雖曰王姬，終成下嫁之禮，公則主之，猶在移天之義。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古為狐招婿》：“兒自移天 崔 門，實秉懿範。” 元 施惠 《幽閨記·詔贅仙郎》：“我甘心守節，誓不再移天。”

(2).特指丈夫。 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“烏呼哀哉，移天夙喪，丁此閔凶。主器繼夭，莫承於宗。”集注引 孫汝聽 曰：“移天，謂夫也。”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”