真人與大士，蘭菊而異芳

名句出處

出自宋代敖陶孫的《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》

全文：
真人與大士，蘭菊而異芳。
坐臥得定力，銅眼鐵脊樑。
是中有佳趣，山海個茫茫。
或時現神妙，塵跡生怪光。
云何得此本，有僧吳下狂。
飲酒不計斗，褚無一絲藏。
興來高閉門，落筆如追亡。
走送臞庵室，洗心一爐香。
盤陀旃林闊，枕藉玉井涼。
蒙頭帔衲古，遮眼經論長。
不知幾陵谷，睡穩坐不僵。
君家定吉夢，二士相迎將。
辟除寒具油，靜展垂中堂。
會當同一龕，寒泉薦空觴。
夜窗搖茶煙，駝褐依繩休。
楊枝灑寥闃，蔾杖輝森芒。
與君六根靜，讀書到虞唐。

敖陶孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”