何限樓台荒宿草，幾年歌舞罷鳴鑾

名句出處

出自宋代方回的《次韻郝元隱浙西山》

全文：
疏處溫涼密處寒，未須向背問支幹。
猿閒配偶雙嬉戲，樹古根枝萬屈盤。
何限樓台荒宿草，幾年歌舞罷鳴鑾。
賴天獨肯扶僧剎，佛大泥多許共看。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何限

(1).多少，幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩：“不知芳草情何限？只怪遊人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一：“平生飄泊知何限？少似 新津 風雨時。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“窮鄉僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”

(2).無限，無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二：“沿涯宛轉到深處，何限青天無片雲。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

宿草

指墓地上隔年的草,用為悼念亡友之辭

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《禮·檀鄉上》

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

鳴鑾

裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選·班固＜西都賦＞》：“大路鳴鑾，容與徘徊。” 李善 註：“《周禮》曰：巾車掌玉輅，以鑾和為節。 鄭玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金鈴也。” 呂延濟 註：“鑾，車上鈴也。” 唐玄宗 《早渡蒲津關》詩：“鳴鑾下 蒲坂 ，飛旆入 秦中 。”《宋史·儀衛志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，盡去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍狀元接駕韻》：“詞苑恩波供染翰，秋風歲歲候鳴鑾。”