題柱未期歸蜀國,曳裾何處謁吳王

韋莊下第題青龍寺僧房

名句出處

出自唐代韋莊的《下第題青龍寺僧房》

全文:
千蹄萬轂一枝芳,要路無媒果自傷。
題柱未期歸蜀國,曳裾何處謁吳王?馬嘶春陌金羈鬧,鳥睡花林繡羽香。
酒薄恨濃消不得,卻將惆悵問支郎。

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名句書法欣賞

韋莊題柱未期歸蜀國,曳裾何處謁吳王書法作品欣賞
題柱未期歸蜀國,曳裾何處謁吳王書法作品

參考注釋

題柱

(1).見“ 題橋柱 ”。

(2).相傳 東漢 靈帝 時, 長陵 田鳳 為尚書郎,儀貌端正。入奏事,“ 靈帝 目送之,因題殿柱曰:‘堂堂乎張, 京兆 田郎 。’”見 漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》:“ 魏侯 之見 劉廙 ,不覺斂容; 漢 主之觀 田鳳 ,遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,幾承題柱之恩;閒夜潔齋,惟有張燈之宿。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》:“題柱盛名兼絶唱,風流誰繼 漢 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴試》詩:“題柱名千里,登臺策萬言。”

(3).謂題寫楹聯。 清 金埴 《不下帶編》卷二:“ 埴 先太常一生儉約,始終不渝。於庭前題柱以示後人云:‘儉於己,可以不求於人;儉於官,可以不取於民。’”

未期

無期。謂不知何日。 漢 張衡 《歸田賦》:“徒臨川以羨魚,俟 河 清乎未期。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》:“ 王公 攝其次曰:‘後面未期,亦欲盡所懷?願公勿復談!’” 宋 歐陽修 《與曾宣靖公》:“未期良會,冬暖保重。” 明 梁辰魚 《雙調玉包肚·毘陵送洪憲副赴鄖陽》曲:“故人千里,遠迢迢重來未期。”

亦作“ 未朞 ”。不滿一周歲。 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》詩:“竊食 東州 歲未朞, 蓬萊 人問幾時歸。” 宋 曾鞏 《齊州雜詩序》:“余之疲駑,來為是州,除其姦強而振其弛壞,去其疾苦而撫其善良,未期,囹圄多空,而枹鼓幾熄。”

蜀國

泛指 蜀 地。 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》:“ 華陽 曾子 ,鼓篋來游; 蜀國 顏生 ,摳衣請學。” 唐 劉得仁 《送智玄首座歸蜀中舊山》詩:“ 蜀國 煙霞開,靈山水月澄。” 前蜀 韋莊 《清平樂》詞:“何處游女, 蜀國 多雲雨。雲解有情花解語,窣地綉羅金縷。”

曳裾

(1).拖著衣襟。裾,衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農》詩:“矧伊眾庶,曳裾拱手。” 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩:“曳裾出門迎,握手登前除。”

(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛王》詩:“推轂幾年惟鎮靜,曳裾終日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田園》詩:“曳裾京華塵,徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

吳王

(1).指 春秋 吳國 之主。亦特指 吳王 夫差 。《左傳·襄公二十五年》:“ 吳王 勇而輕,若啟之,將親門。”《國語·吳語》:“ 吳王 夫差 起師伐 越 。”《韓非子·喻老》:“ 句踐 入宦於 吳 ,身執干戈,為 吳王 洗馬。” 唐 李白 《烏棲曲》詩:“ 姑蘇臺 上烏棲時, 吳王 宮裡醉 西施 。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“ 蘇州 靈巖山 ,為 吳王 舊宮。”

(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政權時的稱號。《明史·太祖紀一》:“二十四年春正月丙寅朔。 李善長 等率羣臣勸進,不允。固請,乃即 吳王 位。”

(3). 元 末起義軍首領 張士誠 ,據有 吳中 ,號 吳王 。《明史·太祖紀一》:“是月, 張士誠 自稱 吳王 。”

(4). 清 乾隆 間 苗 民起義軍領袖 吳八月 的稱號。 清 魏源 《聖武記》卷七:“而 吳八月 據 平隴 ,遂稱 吳王 。”

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