妙唱不乾舌偈

妙唱不乾舌偈原文

剎剎塵塵處處譚，不勞禪子善財參。

空生也解通訊息，花雨岩前鳥不嗛。

詩詞問答

問：妙唱不乾舌偈的作者是誰？答：釋道楷
問：妙唱不乾舌偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十四部

參考注釋

剎剎塵塵

猶言在在處處。 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“還有履踐分也無，剎剎塵塵是要津。” 李大釗 《新的！舊的！》：“既同在一個生活之中，剎剎塵塵都含有全體的質性，都著有全體的顏色。”參見“ 剎塵 ”。

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

禪子

信佛者；僧侶。 唐 皎然 《聞鍾》詩：“永夜一禪子，泠然心境中。” 唐 姚合 《寄題尉遲少卿郊居》詩：“隅坐唯禪子，隨行只藥童。” 清 趙翼 《苦熱》詩：“聊同禪子日掩關，迄同病夫晝脇席。”

善財

(1).梵語sudhana意譯。亦稱“ 善財童子 ”。佛教菩薩之一。《華嚴經·入法界品》所說的求道者。經中說他是 福生城 長者之子，因 文殊 指點，參訪了五十三個善知識而成菩薩。因其參過 觀音 ，故 觀音 的塑像或畫像旁，一般常有 善財童子 之像。《羅摩伽經》卷下：“爾時 善財童子 ，皆得見聞，善知解了諸奇特事。” 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子 南行未窺， 目蓮沙門 北游不見。” 宋 李綱 《雷陽與吳元中書》：“君子觀象， 善財 徧參也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 善財 入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內有一 彌勒 ，領諸眷屬，並一 善財 而立其前。”

(2).見“ 善才 ”。

空生

須菩提 的別稱。 釋迦牟尼 十大弟子之一，善解真空之義。 宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“初聞 飲光 笑，復作 空生 瘦。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島雲承韈蜃樓昬。”

(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無 * 雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香雲，幢幡葢網，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。”

(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。”