據旖旎風流俊雅，所為更有誰如他

名句出處

出自元代曾瑞的《【南呂】一枝花_買笑銀箏暗》

全文：
買笑。
銀箏暗麝塵，錦瑟空檀架。
青鸞臨寶鏡，丹鳳隔因霞。
同是天涯，休辜負春無價。
可憎他誰不夸，明出著月夜花朝，空寂寞鴛幃繡榻。
無人暖羅衾易冷，漬啼痕珊枕偏多，夢回酒醒添瀟灑。
昏慘慘孤燈羅幌，淡濛濛斜月窗紗。
卻想美甘甘尤雲殢雨，喜孜孜倒鳳顛鸞，便是鐵石人也感嘆嗟呀。
休道是俏心腸所事兒通達，郵別人有破綻著冷句兒填扎，見別人生科泛著笑話兒逼匝。
見別人乾廝研著假意兒承塌。
放奸，放耍，我則待盡田園都準做千金價，一見了漾不下。
據旖旎風流俊雅，所為更有誰如他。
憑溫柔舉止特如法，論恩愛疏薄支有差。
你則待這回雲雨匿巫峽，一任教眉淡了春山，也不要張京兆輕盈巧畫。
陡恁地變了卦，陽台路新來下了面閘，要戀那談笑生涯。
能清歌妙舞捱時霎，會受諢承科度歲華，就著這其間覷看你的甚參雜。
揀一個可意的冤家，酩子裡由伊驅駕。
更有行志不謊詐。
肯的你舒心兒便許俺，我古自未敢道真假。
怕你肯不肯回與我句真實話，可休是不是空教人指點咱。
細尋思再想咱，好前程不要耍。
由你徹骨的娘透了的滑，你那疑惑心則有半米兒爭差，可敢錯系了綠楊門外馬。

曾瑞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

旖旎

柔美的樣子

旖旎從風。——《史記·司馬相如列傳》

顧青翠之茂葉,繁旖旎之弱條。——成公綏《木蘭賦》

說不盡軟玉溫香,嬌柔旖旎。——《檮杌閒評——明珠緣》

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

俊雅

秀美文雅;俊秀文雅

玲瓏俊雅的樓閣

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。