氈裘瞻日月，剺面帶金犀

名句出處

出自宋代黃庭堅的《款塞來享》

全文：
前朝夏州守，來款塞門西。
聖主敷文德，降書付狄鞮。
氈裘瞻日月，剺面帶金犀。
殿陛閒乾羽，邊亭息鼓鼙。
永輸量谷馬，不作觸藩羝。
聲勢常相倚，今聞定五溪。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

氈裘

(1) 亦作“旃裘”,古代北方民族用毛制的衣服

(2) 指代北方民族

氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

剺面

以刀劃面。古代 匈奴 、 回鶻 等族遇大憂大喪，則劃面以表示悲戚。亦用以表示誠心和決心。《東觀漢記·耿秉傳》：“ 南單于 舉國發喪，剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 花門 剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“雖於主權之既復，而猶當剺面事刃，尋仇無已，以效 河湟 羌 族之所為乎？”

金犀

(1).神話傳說中的金人。《神異經·西荒經》：“西方日宮之外有山焉，其長十餘里，廣二三里，高百餘丈。皆大黃之金，其石殊美，不雜土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆純金，名曰金犀。”

(2).金印和犀角的劍飾。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“被我純繢，帶我金犀。” 李軌 註：“金，金印；犀，劍飾。”一說為黃金帶鉤。 汪榮寶 義疏：“《匈奴傳》：‘賜黃金璽、玉具劍。’金即謂璽，則犀當是以犀角為劍飾也。然玉具劍摽、首、鐔、衛盡用玉為之，(彼《傳》 孟康 注。)不得以角為飾…… 榮 謂犀者，犀毗之略。 孝文 前六年，遺單于服物有黃金犀毗一，見《匈奴傳》。彼 顏 注云：‘犀毗， 胡 帶之鉤也。亦曰鮮卑，亦曰師比，總一物也，語有輕重耳。’《史記·匈奴列傳》作‘胥紕’，《索隱》雲‘胥、犀聲相近’，引 班固 與 竇憲 箋雲‘賜犀比金頭帶’是也。然則金犀即黃金犀毗，謂帶鉤，故云‘帶我金犀’也。”

(3).黃金和犀角。《二刻拍案驚奇》卷五：“御賜金犀一簏，與他壓驚。” 清 支機生 《珠江名花小傳·阿鳳》：“臥榻徧飾金犀，光彩耀目，掛流蘇帳。”