萬里投殊俗，餘生老一丘

名句出處

出自宋代范季隨父的《寄范季隨》

全文：
萬里投殊俗，餘生老一丘。
常憐子之秀，能慰此生愁。
只欲連牆住，胡為下邑留。
黃塵詩思盡，乞與四山秋。

范季隨父詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

殊俗

(1).風俗、習俗不同。《＜詩＞大序》：“國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。”《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“五方殊俗，同事異號。” 胡惠生 《南遊吟》：“蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。”

(2).指風俗不同的遠方。 漢 賈誼 《過秦論上》：“ 始皇 既沒，餘威振於殊俗。” 唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時封公兼鴻臚卿》詩：“坐參殊俗語，樂雜異方聲。” 宋 陳與義 《舟行遣興》詩：“殊俗問津言語異，長年為客路歧難。”

(3).異於流俗。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而內不失正。”《宋書·郭啟玄傳》：“身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。”

餘生

(1) 指人的晚年

(2) 倖存的生命

劫後餘生

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“未果三山期，遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩：“歸來一丘中，萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩：“偶來湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩：“一邱兩地各爭高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘，丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”按， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》：“丘之與區，今讀則異，然尋按古語，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘，亦古之遺音也。”