西雲養志與榮名，彼此相非不同調

名句出處

出自唐代薛逢的《鄰相反行》

全文：
東家有兒年十五，只向田園獨辛苦。
夜開溝水繞稻田，曉叱耕牛墾塉土。
西家有兒才弱齡，儀容清峭雲鶴形。
涉書獵史無早暮，坐期朱紫如拾青。
東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。
西雲養志與榮名，彼此相非不同調。
東家自雲雖苦辛，躬耕早暮及所親。
男舂女爨二十載，堂上未為衰老人。
朝機暮織還充體，余者到兄還及弟。
春秋伏臘長在家，不許妻奴暫違禮。
爾今二十方讀書，十年取第三十餘。
往來途路長離別，幾人便得升公車。
縱令得官身須老，銜恤終天向誰道？百年骨肉歸下泉，萬里枌榆長秋草。
我今躬耕奉所天，耘鋤刈獲當少年。
面上笑添今日喜，肩頭薪續廚中煙。
縱使此身頭雪白，又有兒孫還稼穡。
家藏一卷古孝經，世世相傳皆得力。
為報西家知不知，何須謾笑東家兒。
生前不得供甘滑，歿後揚名徒爾為。

薛逢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

養志

保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》：“故養志者忘形，養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 勞山 ，養志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》：“東家西家兩相誚，西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名，彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊，稱為夫子，人目為 許先生 。養志不仕，有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”

謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》：“若 曾子 ，則可謂養志也。事親若 曾子 者，可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》：“故上孝養志，其次養色，其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一：“夫榮親莫大於功名，養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“體養志以娛親兮，駕言返於故閭。”

榮名

榮譽;美名

死有遺業,生有榮名。——《淮南子·務修訓》

彼此

對稱詞。指你我、雙方,那個和這個

彼此錯雜。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

軍中之將,各有彼此。——《資治通鑑》

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”