蟠木將為容，胡繩未宜索

名句出處

出自元代柳貫的《袁伯長侍講，伯生、伯庸二待制，同赴北都卻》

全文：
杜詩詫蜀險，高有石櫃閣。
安知居庸口，可掠太白腳。
馬行已崇顛，鳥度尚層壑。
林蹊曠迷轍，崖井荒留幕。
俯疑日沈車，闃若風鼓橐。
元雲倏揚旟，朱霞粲塗鞹。
數驛程匪賒，襲裘寒更薄。
客魂逢酒消，鬼膽因詩愕。
蟠木將為容，胡繩未宜索。
嚴召戒晨趨，澄旻際秋廓。
紫薇晶煥爛，瀚海氣冥漠。
腰無兩鞬屬，道有五丁鑿。
弭轡誰所援，還衡猶屢錯。
小息樹吟旌，爭先厲詞鍔。
非開石道筵，似聽郾城柝。
巨敵無前勍，偏師當後卻。

柳貫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蟠木

(1).指盤曲而難以為器的樹木。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也。” 唐 孟郊 《山老吟》：“蟠木為我身，始得全天年。” 宋 李綱 《謝除尚書右僕射表》：“顧臣何者，被遇若茲。蟠木輪囷，無左右先容之助；循牆傴僂，懷顛危非據之慙。”

(2).傳說中的山名。一說，即 扶桑 。《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海，北至於 幽陵 ，南至於 交趾 ，西濟於 流沙 ，東至於 蟠木 。” 孔廣森 補註：“《海外經》曰： 東海 中有山焉，名曰 度索 ，上有大桃樹，屈蟠三千里， 裴駰 謂 蟠木 即此也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲四》：“ 陰陵 朝北附， 蟠木 引東臣。” 章炳麟 《封建考》：“昔在 顓頊 ，地東至 蟠木 ，南至 交趾 。 蟠木 者，一曰 榑木 ，則 扶桑 也。”參閱 清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀》、 清 俞樾 《群經平議·大戴禮記二》。

為容

猶言修飾容貌。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？” 朱熹 集傳：“言我髮亂如此，非無膏沐可以為容，所以不為者，君子行役，無所主而為之故也。” 唐 杜甫 《庭草》詩：“看花隨節序，不敢強為容。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“雖荷殊恩，誰復為容？”

替人美言推薦。《後漢書·馬援傳》：“本無公輔一言之薦，左右為容之助。”

胡繩

香草名。《楚辭·離騷》：“矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。” 王逸 註：“胡繩，香草也。” 唐 陸龜蒙 《採藥賦》：“胡繩繫晷以難駐，曷車載春而不返。” 清 方文 《盛林玉閣中喜遇李三石》詩：“石上偶然窺宛委，花前纔與結胡繩。” 清 方文 《自題採藥圖用談長益韻》：“卻訝 靈均 好奇服，製荷衣又索胡繩。”