承祀九卿猶假攝,不應巧宦至通閨

強至仲春攝太僕卿祭馬祖宿齋城外作

名句出處

出自宋代強至的《仲春攝太僕卿祭馬祖宿齋城外作》

全文:
一年四出國門西,今喜春郊散馬蹄。
晴日自隨河面動,宿雲仍傍柳梢低。
齋宮得句還揮筆,鄉國尋芳憶杖藜。
承祀九卿猶假攝,不應巧宦至通閨

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承祀九卿猶假攝,不應巧宦至通閨書法作品

參考注釋

承祀

主持祭祀。指繼承帝位。《詩·魯頌·閟宮》:“龍旂承祀,六轡耳耳。”《漢書·韋玄成傳》:“世世承祀,傳之無窮。”

九卿

(1).古代中央政府的九個高級官職。《周禮·考工記·匠人》:“外有九室,九卿居焉。” 鄭玄 註:“六卿三孤為九卿,三孤佐三公論道,六卿治六官之屬。”歷代多設九卿。 周 以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。 秦 以奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史、少府為九卿。 漢 以太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、司農、少府為九寺大卿(即九卿)。以後各朝的名稱、司職略有不同。

(2).星座名。 漢 張衡 《周天大象賦》:“五座參一帝之謀,九卿踵三公之跡。”《晉書·天文志上》:“三公北三星曰九卿內坐,主治萬事,九卿西五星曰內五諸侯,內侍天子,不之國也。”

假攝

暫時代行職權。《荀子·儒效》:“天子也者,不可以少當也,不可以假攝為也。”《晉書·張茂傳》:“吾遭擾攘之運,承先人餘德,假攝此州,以全性命,上欲不負 晉 室,下欲保完百姓。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“ 靖康 之後,時方用兵,急於人才,故士大夫多奪哀起復。自是凡軍假攝,有不待朝命而行者。”

不應

(1).不回響;不應和。《墨子·旗幟》:“當應鼓而不應,不當應而應鼓,主者斬。”《荀子·正論》:“彼將聽唱而應,視儀而動……不應不動,則上下無以相有也。”

(2).不回答;不答應。《孟子·公孫丑下》:“ 孟子 去 齊 ,宿於 晝 ,有欲為王留行者,坐而言,不應,隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“儘夫人問當,夫人説話,不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》:“女力勸之納簉室,生終不應,曰:‘百歲歡娛,能有幾何,豈可使他人間之哉!’”

(3).不符合;不應驗。《韓非子·存韓》:“若臣斯之所言有不應事實者,願大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》:“風興雲蒸,事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞:“不應有恨,何事長向別時圓?”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》:“千載難消亡國恨,不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》:“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》:“訓釋雖工君尚少,不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“ 西州 路,不應回首,為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》:“書來不應寄他物,只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》:“定是 沉郎 作詩好,不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩:“不應明白髮,似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩:“自是老來多感慨,不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾;未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩:“春流送客不應賒,南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞:“不應夸絶艷,曾妬春華,因甚東君意不到?” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》:“細數從前,不應詩酒皆非。”

(5).不知;不顧。 宋 陳師道 《河上》詩:“還家慰兒女,歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞:“寂寞江天正雲霧,回顧,不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞:“只愁飛詔下青冥,不應霜塞遠,橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折:“失誤了官身,本該扣廳責打四十,問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折:“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回:“原告人保領回家,鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

巧宦

善於鑽營諂媚的官吏。 晉 潘岳 《閒居賦》:“ 岳 嘗讀《汲黯傳》,至 司馬安 四至九卿,而良史書之,題以巧宦之目,未嘗不慨然廢書而嘆。” 唐 陳子昂 《題祀山烽樹贈喬十二侍御》詩:“ 漢 庭榮巧宦,雲閣薄邊功。” 嚴復 《救亡決論》:“又何怪委贄通籍之後,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣。”

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