卻炎榭

卻炎榭原文

山嵐谷靄颯朝晡，氈帽綿衣時或須。

便是午暄宜晚稼，坐來炎意一些無。

詩詞問答

問：卻炎榭的作者是誰？答：乾隆
問：卻炎榭寫於哪個朝代？答：清代
問：卻炎榭是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押虞韻　出處：御製詩三集卷八十四

參考注釋

山嵐

山中的雲霧

山嵐突起,際會風雲

況此地山嵐瘴氣怎么上得雷音?——《西遊記》

朝晡

(1).朝時(辰時)至晡時(申時)。亦指朝時與晡時。《三國志·蜀志·費禕傳》“頃之，代 蔣琬 為尚書令” 裴松之 注引《禕別傳》：“常以朝晡聽事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每盡人之歡，事亦不廢。”《晉書·郗鑒傳》：“ 鑒 尋薨，時年七十一，帝朝晡哭於朝堂。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“宮中當臨者，朝晡各十五舉音，非朝晡臨時，禁無得哭。”《舊唐書·歸崇敬傳》：“每朝晡二時請益，師亦二時居講堂，説釋道義。”

(2).指一日兩餐之食。 宋 郭彖 《睽車志》卷三：“懷掖間得小布囊，貯米三四升，適足給朝晡。”《宋史·錢顗傳》：“後自 衢 徙 秀州 ，家貧母老，至丐貸新舊以給朝晡，而怡然無謫官之色。”

氈帽

氈制的帽子。《南史·夷貊傳下·末國》：“土人剪髮，著氈帽。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“ 永貞 之前，組藤為蓋，曰席帽，取其輕也。後或以太薄，冬則不御霜寒，夏則不障暑氣，乃細色罽代藤，曰氈帽，貴其厚也，非崇貴莫戴，而人亦未尚。”《儒林外史》第二一回：“走近前去，看 韋馱殿 西邊櫈上坐著三四個人，頭戴大氈帽，身穿綢絹衣服。” 魯迅 《且介亭雜文·寄＜戲＞周刊編者信》：“我的意見，以為 阿Ｑ 該是三十歲左右，樣子平平常常……我記得我給他戴的是氈帽。這是一種黑色的，半圓形的東西，將那帽邊翻起一寸多，戴在頭上的。”

綿衣

亦作“緜衣”。1.內裝絲綿的衣服。 宋 無名氏 《釋常談·挾纊》：“著緜衣，謂之挾纊。”

(2).指裝棉絮的衣服。綿，通“ 棉 ”。《醒世恆言·杜子春三入長安》：“一陣西風，正從門圈子裡刮來，身上又無綿衣，肚中又餓，颳起一身鷄皮栗子，把不住的寒顫。”

時或

有時;偶爾

斷瓦殘垣中間時或露出焦黃的破布碎片。——《第二次考試》

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

晚稼

晚秋作物。 元 張翥 《喜雨·久旱苦蝗》詩：“快看一洗秋蝗盡，猶及秋田晚稼青。”

坐來

(1).猶本來；向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩：“坐來生白髮，況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩：“談論坐來能慰我，篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞：“脩竹更深處，映簾櫳，清陰障日，坐來無暑。”

(2).猶適才；正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩：“坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“小雨忻晴，坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠，怎不教人醉？”

(3).移時；頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩：“玲瓏開已徧，點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二：“坐來改變如蒼狗，試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩：“百年幾憑欄，亦有似我不？城陰坐來失，白水光不流。”

一些

幾個;若干