願言愛玉骨，逍遙臥殊庭

名句出處

出自宋代趙師秀的《敬謝章泉趙昌甫二十韻》

全文：
耆舊半凋落，在者如晨星。
與翁別豫章，十見草木青。
人生幾堪別，夢寐生羽翎。
迢迢玉溪波，近昨嘗再經。
攜家事多難，所至那得停。
山中空望來，日夕不掩扃。
豈獨負茲約，尺書亦沈冥。
逢人問訊息，但喜言康寧。
墮來兩卷什，一以慰飄零。
感此故意弘，不我跡以形。
文章出晚歲，字畫猶壯齡。
誦之西湖濱，驚動孤山靈。
翁卷游崆峒，一已煩郵鈴。
幸翁良未衰，吾黨存典刑。
遙聞曾入郛，諒為韓與丁。
郡齋待且久，幾宿澗上亭。
今春少晴時，澗水應泠泠。
歸來安穩否，董風入林坰。
願言愛玉骨，逍遙臥殊庭。
會面雖未期，忽聚江湖萍。

趙師秀詩詞大全

參考注釋

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩：“玉骨隨薪盡，空留一分香。” 宋 陸游 《十二月二日夜夢遊沉氏園亭》詩：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。” 清 納蘭性德 《山花子》詞：“林下荒苔 道韞 家，生憐玉骨委塵沙。”

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態。 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》：“天官補吏府中趨，玉骨瘦來無一把。” 宋 向子諲 《醜奴兒·宣和辛丑》詞：“ 無雙亭 下瓊花樹，玉骨雲腴。傾國稱姝。除卻 揚州 是無處。” 明 顧有孝 《三嫁娘詞》：“新歡病支離，玉骨瘦難舉。”

(3).梅花枝幹的美稱。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷二：“ 袁豐 居宅後，有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》詩：“玉骨那愁瘴霧傷，好將經卷伴南荒。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞：“氷肌玉骨天分付，兼付與淒涼。”

(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩：“ 三峽 家山已隔生，一枝玉骨尚堪橫。”

逍遙

自由自在,不受拘束

殊庭

(1).異域。指仙人的居處。《史記·孝武本紀》：“上親禪 高里 ，祠 后土 。臨 渤海 ，將以望祠 蓬萊 之屬，冀至殊庭焉。” 司馬貞 索隱引 服虔 曰：“殊庭者，異也，言入仙人異域也。” 宋 司馬光 《讀＜漢武帝紀＞》詩：“上藥行當就，殊庭庶可期。”

(2).旅館。 唐 嚴武 《酬別杜二》詩：“並向殊庭謁，俱承別舘追。” 仇兆鰲 註：“殊庭、別舘，中途止宿之所。”