豈其橘井助,本自同仙籙

陳與義偶成古調十六韻上呈判府兼贈劉興州

名句出處

出自宋代陳與義的《偶成古調十六韻上呈判府兼贈劉興州》

全文:
稽首蘇耽仙,乘雲去無跡。
尚留橘井在,與世除狂疾。
誰能不飲此,識味亦可錄。
坐令鄭玄牛,亦抱荊山玉。
偉哉稚川裔,神交接朝夕。
遊戲及小道,造化入大筆。
優為吳詩父,雅命楚騷仆。
豈其橘井助,本自同仙籙
坐中子劉子,知是當日客。
書懸元和腳,語經建康力。
先我登公門,不數鷙鳥百。
曾挹兩仙袖,自然生羽翼。
嗟我無長才,學架屋下屋。
詩雖兩牛腰,事亦幾蛇足。
已窮猶不悔,政荷師友德。
文盟儻許予,幸不疑籍湜。

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名句書法欣賞

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豈其橘井助,本自同仙籙書法作品

參考注釋

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”

橘井

相傳 蘇仙公 修仙得道仙去之前對母親說:“明年天下疾疫,庭中井水,簷邊橘樹,可以代養。井水一升,橘葉一枚,可療一人。”來年果有疾疫,遠近悉求其母治療。皆以得井水及橘葉而治癒。見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。後因以“橘井”為良藥之典。 元 范康 《新水令·樂道》套曲:“杏林中作生涯,橘井內為活計。” 明 楊珽 《龍膏記·閨病》:“丹無橘井,醫無杏林,投餌全無效也。”

本自

本來就,一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓,兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹。”

仙籙

見“ 仙人籙 ”。

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