高齋新境斷織塵,曲圃芳畦豫記春

宋庠次韻和運使王密學新葺西亭移花之作

名句出處

出自宋代宋庠的《次韻和運使王密學新葺西亭移花之作》

全文:
高齋新境斷織塵,曲圃芳畦豫記春
今日且資移樹法,明年應作看花人。

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名句書法欣賞

宋庠高齋新境斷織塵,曲圃芳畦豫記春書法作品欣賞
高齋新境斷織塵,曲圃芳畦豫記春書法作品

參考注釋

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩:“高齋徵學問,虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“ 天梅居士 侍者:昨歲自 江戶 歸國,擬於桂花香里,趨叩高齋,而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩:“暝色延山逕, 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩,曰‘次水門’者, 白帝 城之 高齋 也;曰‘依藥餌’者, 瀼西 之 高齋 也;曰‘見一川’者, 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰:‘ 高齋 非一處。’”

斷織

(1).相傳 孟軻 少時,廢學歸家, 孟母 方績,因引刀斷其機織,曰:“子之廢學,若吾斷斯織也。” 軻 因勤學自奮,師事 子思 ,遂成大儒。事見 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》。後遂用為母親督子勤學的典故。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“加以承斷織之慈訓,得鋭志於書林;奉過庭之嚴規,遂容情於義圃。”

(2).為妻勸夫勤學之典。見《後漢書·列女傳·樂羊子妻》: 東漢 樂羊子 遠出求學,以久行懷思,一年即歸,妻引刀趨機曰:“夫子積學,當日知其所亡,以就懿德。若中道而歸,何異斷斯織乎?”

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