窮冬掩關臥,豈為作詩苦

張栻初春和摺子明歲前兩詩

名句出處

出自宋代張栻的《初春和摺子明歲前兩詩》

全文:
古今同活法,妙處在阿堵。
浮雲興和祟,白黑可坐數。
窮冬掩關臥,豈為作詩苦
挑燈讀韋編,至味可深咀。

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名句書法欣賞

張栻窮冬掩關臥,豈為作詩苦書法作品欣賞
窮冬掩關臥,豈為作詩苦書法作品

參考注釋

窮冬

隆冬;深冬

窮冬暴露。——宋· 蘇軾《教戰守》

窮冬烈風。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

窮冬寒未已

掩關

(1).關閉;關門。 唐 吳少徵 《怨歌行》:“ 長信 重門晝掩關,清房曉帳幽且閒。” 明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩之一:“青燈無光掩關坐,飢鼠相銜啼過我。”

(2).坐關。指佛教徒閉門靜坐,以求覺悟。為期至少七天,長則不限。 唐 白居易 《秋山》詩:“何時解塵網,此地來掩關。” 清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩:“客倦思尋榻,僧閒各掩關。”

為作

(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質厚,少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國,則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無差別。”

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