予家有三峰

名句出處

出自宋代蘇洵的《木假山記》

全文：
　　木之生，或櫱而殤，或拱而夭；幸而至於任為棟樑，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，不知其幾百年，而其激射齧食之餘，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然後可以脫泥沙而遠斧斤。
而荒江之濆，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數？則其最幸者之中，又有不幸者焉。
　　予家有三峰。
予每思之，則疑其有數存乎其間。
且其孽而不殤，拱而夭，任為棟樑而不伐；風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及於斧斤之，出於湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而後得至乎此，則其理似不偶然也。
　　然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之而又有所敬焉。
予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。
二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服於中峰，而岌然決無阿附意。
吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

蘇洵詩詞大全

參考注釋

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”