便欲從茲凌汗漫，不知何處上仙槎

名句出處

出自宋代姜特立的《乙卯中秋月色徹曉喜而有賦呈諸親舊》

全文：
客來暮靄尚周遮，客坐乾坤見物華。
萬里更無雲吐葉，一天唯有桂開花。
肅霜青女令先布，專夜嫦娥意太夸。
便欲從茲凌汗漫，不知何處上仙槎。

姜特立詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”

汗漫

(1).廣大，漫無邊際。《淮南子·俶真訓》：“至德之世，甘暝於溷澖之域而徙倚於汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康軍和東坡》詞：“空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·漢口後湖詩》：“後湖汗漫無際，賊舟楫未具，不得渡。”

(2).渺茫不可知。《淮南子·道應訓》：“吾與汗漫期於九垓之外。” 高誘 註：“汗漫，不可知之也。”後附會為仙人的名字。 晉 張協 《七命》：“過 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未跡。” 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“先期 汗漫 九垓上，願接 盧遨 游太清。”

(3).漫無標準；不著邊際。《新唐書·選舉志上》：“因以謂按其聲病，可以為有司之責，捨是則汗漫而無所守。”《金史·高汝礪傳》：“內外百官所司不同，比應詔言事者不啻千數，俱不達各司利害，汗漫陳説，莫能詳盡。” 明 胡道 《＜歸田詩話＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《詩話》三卷，大略似野史，有抑揚可法之旨，非汗漫無稽之詞。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“所以‘弁言’就是序，異於‘雜誌邇例’的宣言，並為一談，太汗漫了。”

(4).形容漫遊之遠。 唐 陳陶 《謫仙吟贈趙道士》：“汗漫東遊黃鶴雛， 縉雲 仙子住清都。” 明 張煌言 《冬懷》詩之八：“萬里孤槎真汗漫，十年長劍總蹣跚。” 清 戴名世 《種樹說》：“顧種樹又無其資，而客游汗漫不知所底。” 郁達夫 《迷羊》一：“在湖亭里蟄居了幾天，我就開始作汗漫的閒行。”參見“ 汗漫遊 ”。

不知

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

上仙

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上僊。”

(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書·鄭顥傳》：“不數日， 宣宗 不豫，廢朝會，及宮車上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”

(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“唯餘古桃樹，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽客月夜憶上清人》詩：“獨夜 嵩陽 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“為説風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。”

(2).道家所傳說的“九仙”中品級最高者。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”

(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊。”《枕中書》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬里，往還如一步耳。”

(2).用作帝、後死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長秋 虛位，凡六十九御之政，多聽於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”