至道非凡要審知，當仁不必用遲疑

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文：
至道非凡要審知，當仁不必用遲疑。
修行忽若無靈應，還信神仙白晝飛。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

非凡

(1) 出色的或突出的

非凡的成就

(2) 出眾的

非凡的工作能力

當仁

(1).猶言當之無愧。《晉書·石苞傳論》：“若夫經為帝師， 鄭沖 於焉無愧；孝為德本， 王祥 所以當仁。” 唐玄宗 《送李邕之任滑台》詩：“課成應第一，良牧爾當仁。”

(2).謂勇為不辭。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“羣公以道之存矣，思傳記德之書；下官以文在茲手，願展當仁之筆。” 宋 王禹偁 《擬拜屈突通為兵部尚書制》：“我之所重，汝則當仁。”

(3).指勇為不辭的人。 金 元好問 《興國院改律為禪請住持疏》：“誰其作古，自有當仁。”參見“ 當仁不讓 ”。

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

遲疑

猶豫不決

她遲疑了一會兒,然後說道:“是的。”